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孔子的《论语》，对后世治国安邦、经学致用、与人相处，起到了不可估量的作用。直到今天，孔子的儒家思想，依然生机勃勃，渗透到中华民族的血液之中。《论语》对于我们现在的普通人，也影响深刻；它的许多话语，依然闪耀着智慧和人性的光辉。
《论语》在我们识人的过程中，也有一些经典的言论。既简单，又实用。这里喜哥为你总结了《论语》识人的10大铁律，简直一套一个准，十拿九稳；为人处世不可不读啊。
一、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”
有子说：一个人如果为人孝顺父母、兄友弟恭，而这个人喜欢犯上，这是很罕见的；一个人如果不喜欢犯上，而喜欢作乱，这种人根本就不存在。
有子的这句话，对于我们现在的人交朋友很有意义。如果一个人不孝顺父母、不尊敬兄长、不友爱兄弟，那么这个人也不值得交往。
二、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
孔子说：一个人花言巧语、满脸讨好的表情，那么这个人就谈不上“仁”了。
现实生活中，也有这样的人，巧舌如簧、表情丰富；那么这种人也是不能深入交往的。
三、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子说：要了解一个人；观察他做事的动机，观察他做事的途径，观察他乐于干什么；这个人怎么能隐藏的了，隐藏的了。
做事的动机是否纯正，做事的途径是否符合道义，平时喜欢干什么；通过以上三点，可以知道这个人到底怎么样。
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
孔子说：君子合群而不勾结，小人勾结而不合群。
合群和勾结都是一种交往，合群是光明磊落，勾结是暗中图谋。
五、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ni二声），小车无軏（yue四声），其何以行之哉？”
孔子说：一个人不讲信用，不知道他还能干什么。大车、小车缺少了关键，它还能行走吗？
做一个言而有信的人，言而无信，不可交也。
六、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
孔子说：不该你祭祀的鬼神，你却祭祀了，谓之谄媚；见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，谓之怯懦。
这个也很容易理解。生活中，如果有人总是喜欢做自己分外之事，这个人肯定喜欢拍马屁；如果遇到不平的事，却袖手旁观，就是一个懦弱的人。
七、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”
如果一个人在小事、小利上斤斤计较，那么这个人是不能合作的；如果合作过，留下的肯定是不愉快的经历。
八、子曰：“听其言而观其行。”
孔子说：“要知道一个人到底怎样？不仅要听他说了什么，更要看他做了什么。”
这就是所谓的“说的好，不如做的好”。听一个人的言语太浅显了，人到底怎么样，通过他具体做的事情，才能看出来。这个很好理解，如果你确实遇到困难了，需要借钱，借一借钱，就知道你所谓的朋友和你的关系到底有多深。同时这句话，在现代，也被用于外交辞令。
九、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
孔子说：“君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。”
这句话和第七句话比较相像。反正心胸开阔的人和斤斤计较的人，还是比较容易区分的。
十、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。”
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表里不一的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”
这几乎是对应该交什么样的朋友？不应该交什么样的朋友？一个经典的总结。夫子的伟大之处就在于，把复杂的事情，简单化。
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