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有很多名言警句、俗语、成语，我们经常在生活中使用，但很多意思都走了样，甚至和原意完全相反，今天末学就收集了一些这样的名言，供大家了解。
一，闭门造车。
本来是中性词，现在变成贬义词，比喻固步自封，不与外界交流，做一项工作死板硬套，没有新意。
出自朱熹的《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格，关起门来造的车子，也能合格使用。
二，人尽可夫。
本来是中性词，现在变成贬义词，形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人上床，把所有男人都当成自己的丈夫。
原文出自《左传桓公十五年》：“其母曰：人尽夫也，父一而已，胡可比也？”意思是一个女子在没有出嫁前，每个人都可以做她的丈夫的，至于父亲，是血缘关系，只有他一个人不能相比。
三，不孝有三，无后为大。
这个“无后”真的误解太深了，现在大多形容不孝顺有很多种，最大的不孝就是没有后代，没有儿子。
原文出自《孟子 .离娄章句上》：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”人家的原意是：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最为不孝的。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任，君子认为还是告诉父母比较好。
四，吾生也有涯，而知也无涯。
这句话说人生苦短，知识无涯，本来只是起铺垫作用，后边话还没说完呢，但后来大家就只把这半句截留了，作为鼓励大家学习的名言警句。
原文出自《庄子·养生主》："吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!”原意是说用有限的生命去学无限的知识，最后必然是失败的，并不是知识学的越多越好，而是要区别清楚，符合道的知识越多越好，不符合道的知识越少越好。
五，老来多健忘。
现在人用这句话形容年老人容易健忘，也和原文的用意截然相反。
出自白居易的《偶作寄朗之》：“老来多健忘，唯不忘相思。”人家本来是一首表达浪漫的诗，意思是不管老成什么样子了，就算什么都不记得了，都不会忘了想你，并不是说老了就痴呆健忘了。
六，酒肉穿肠过，佛祖心中留。
这句是误会最深的，与原意南辕北辙，也成为一些不知佛法和不信佛法者劝人喝酒的依据，不知道误导了多少众生。
原文出自《济公李修缘》"酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。"这里面是有一个典故的：当年张献忠造反攻打重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉喝酒，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉喝酒。张献忠以为和尚不敢破戒，就答应了他。于是破山和尚一边吃肉，一边说出了这段话。这就是佛门我不下地狱谁下地狱的精神，他是为了救千万众生才破戒的，你以为破戒是闹着玩呀。
七，三思而后行。
现在人多误解了这句话的意思，觉得做事前应该想三次甚至更多，才算谨慎妥当，其实与原意正好相反。
原文出自《论语.公冶长》：“季文子三思而后行。子曰：再，斯可矣。”孔子的意思是说，他这么做就太过谨慎小心了，往往什么事也做不成，遇事考虑两遍就足够了，不要想的太多，优柔寡断。
八，父母在，不远游。
以前就是因为这句话，让自己内疚了半辈子。
后来才知道这句话出自《论语.里仁》：子曰：父母在，不远游。游必有方。
不知谁这么马虎，把后半句给落下了，搞的很多年都不痛快。原来孔子并不是说不能出门，出门可以，只是一定要把家里的事安排妥当了再出门。想想当年孔子带领几十个弟子周游列国十四年，那些学生大多都是有父母在世的，如果真的是“父母在，不远游”，那孔子岂不是言行不一了呀！
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