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原创 晏阳 浉河法院
《罗生门》的作者是日本文学界的鬼才芥川龙之介，“罗生门”一词，在日语中是位于人间与地狱之间的城门的意思。“罗生门”在书中的注释是；朱雀大道南端的正门。按理说应该还是非常平和安详的一个地方，可是在芥川龙之介的笔下成了抛弃无名尸体的地方。罗生门不仅是城内与城外的分界线，还是秩序与混乱，善与恶，生与死，正义与非正义的分界线。
小说主要讲的是，日本战争年代，一个被主人赶出来的家仆，接连遭遇了地震、台风、大火等几次灾难，生活艰难。他思想上正在进行挣扎——到底是做强盗还是被饿死。这时候他正巧经过罗生门，这是一个堆满死尸的地方，家仆本想进去找一些财物，结果却发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸上拔头发。一瞬间，家仆充满了正义感，他冲上去指责老妇人连尸体都不放过，仿佛他刚刚自己进来的目的与老妇人有什么不同。老妇人解释说她这么做，只是想做个假发用以谋生罢了，并且说死去的这个女人，用蛇肉晒干当成鱼肉干来卖，都是一样为了生存。家仆恍然大悟，既然都是为了生存，有什么事不能做呢？在一种“虽然我做恶事，但我作恶的对象也是恶人，所以我做的恶是可以被原谅的”心里驱使下，家仆抢走了老妇人的衣服逃走了，从此再无音讯。
这部作品虽然篇幅不长，只有3000多字，但却将一种心理揭露的淋漓尽致，那就是利己主义。在利己主义的影响下，无论是违反道德还是损害他人利益，都是利己主义达到自己愿望的踏脚石。但是，利己主义者又不同于一般的恶人，因为他们通常会为了自尊，把过错的责任都推到别人身上或者外部环境上，就像作品中上的家仆一样，由善变恶，也显示出在利己主义面前，人的价值观是多么脆弱，也隐藏了更深刻的社会伦理问题：
一是，群体的恶是不是恶？人们总是善于把自己隐藏到群体中，“大家都这么做”的想法会消除自己对恶的不安和罪恶感。在群体中，恶的底线往往会变得更低。
二是，以恶惩恶是否具有合法性或正当性？老妇人认为女人不是好人，我当然可以拔她的头发；仆人认为，老妇人干恶事，我当然可以抢他的东西，这就导致了“惩罚恶”成为了“我做恶”的豁免理由。
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的，只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，才会有善良的愿望和对罪恶的憎恶。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，人的罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。最后我想到研究生期间的刑诉法老师对我们说的一句话“当你不知道做什么事的时候，就去做点好事；当你不知道做什么人的时候，就去做个好人”，总不会错的。
值班编委：涂丽 责任编辑：张倩茹
终审编委：杨瑛
浉河法院 ID:shihefayuan
原标题：《文苑 | 读《罗生门》有感》
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