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越经历，我们越会发现，这是一个少数人决定多数人的世界。
极少数的党派领导干部大部分的群众，极少数的精锐领导干部大部分的普通人，极少数的强者领导干部大部分的弱者。
从古至今，全是如此，从未变更。
在那般一种标准下，每一个人都努力着、摆脱着、不顾一切着往上走，但求变为 这一极个别的强者，但求踏入这片碉堡。
却不清楚，蜀道之难，难于上青天。强者之途是孤独的，也是孤单寂寞的。
要想变为 强者，尽量要有强大的核心理念作为支点，要不然很容易摔倒在强悍和攀登的在旅途。
那这一信念是什么了？文化创意经典著作《增广贤文》里面有一两句经典常言道得十分立即，说赶到这全世界强者和弱者的一些关联性，很好地讲解了这个问题。
1、强者安静，弱者喧闹
《增广贤文》里讲：要知江湖深，一个不吭声。
什么意思？
便是，你想要掌握江湖深浅、人的心里正义与邪恶，就必须 学精一言不发，做一个幽静的倾听者，暗中观察，而不是做一个喧嚣的喧闹者，说个持续。
仔细一想，还真的是那般。具体中的强者多是幽静不善言辞的，而弱者多是喧闹话多的人的人的。
强者为什么安静寡言？
因为他喜欢在幽静中思考和观察，他在幽静中了解了本身，正确对待了别人，也挑选了周期性。
他明白，懂他的人无需多言，搞不懂他的人多说无益，与其说是与搞不懂本身的人描述，还不如装糊涂，用这段时间去学习和蓄电池充电，去遇到有趣的人和事。
佛家讲“灵台清幽，静能生慧，慧能生智”，这大概便是最好的描述。
弱者为什么喧闹话多？
因为他的心是漂浮不定的，是弱不禁风困乏的，是缝隙乏味的，他担忧与自己相处，也不会与自己相处。
只需一静下来，他就感觉百无聊奈，感觉寂寞空虚冷，因而他要不停地去游逛、闲聊、闲看，因此来减轻孤寂和打发时间。
强者幽静，是考虑到他要在幽静中止脱生发聪明，弱者喧闹，是考虑到他要在喧哗中消遣时间。
2、强者低调，弱者张扬
《增广贤文》里讲：满壶全不响，半壶响叮当。
什么意思？
便是，真真正正肚里有货的人，一般全是谦虚沉稳的，而这种肚里断货的人，常常全是神气十足展现自我的。
是不是这样呢？
我认为是的。
真真正正的强者，全是经历过千难万险的人，他知道“强中更有强中手，贤良背后有贤良”，也掌握“山外有山，人外有人”，因而他不易自傲才可以，骄傲自大，仅仅谦虚低调，小心谨慎。
而这种本身并不是很强，却犹自感觉本身强的人了，他会因为得到一点小成绩就骄傲自满，觉得自己很厉害，四处去展现自我和路招摇，不把别人当一回事，这种人看起来很强，事实上 弱不禁风。
这个世界有一个真真正正的详细情况是，强者全是在谦让，弱者全是在逞强。
因为强者的内心毫不动摇有动能，他无需外在喧闹与殊荣，也不在意其他人的眼神和见解，他就这样依照自己的意愿活着，从容淡定而从容。
而弱者的内心世界是弱不禁风悬浮的，他迫不及待向我们确认本身，迫不及待找寻自豪感和荣誉感，因而“扯虎皮鹦鹉，拉大旗”，活在别人的眼神和唾液里，外强而中干。
老话讲“满招损，谦受益”，强者低调是在保护自己，弱者展现自我是在为己树敌。
3、强者单枪匹马，弱者成群结队
《增广贤文》里讲：久利的事莫为，众争的地区莫往。
什么意思？
一直都很容易盈利的事情，你不要去做，大家都争着要的知名度，你不要去争。
换句话说便是，真真正正的强者不易断章取义，与世沉浮，仅有弱者才会随声附和、以偏概全。
从古到今，强者全是孤寂的，弱者全是一群群的。
因为强者从始至终有个人的期待和完美主义者，他不太可能为了更好地能够更好地一点利益和诱惑，就随意摆脱困境的初心，即使千难万险，他也必须 不负使命。
即使他只有一个人，他也会过得像一支队伍，孤身一人地冲破一条刀轮海厅来。
而弱者只是跟在人群之中，享受当下的一份安逸舒适，见到哪里有热闹便去凑一下，见到什么很容易就做什么，见到哪里挣钱就追随薅一把。
他没有毫不动摇的思想观念和目标，最后过得越处在处于被动，消散于人海茫茫，泯然于众生。
李笑来说，人生之路有三坑中：莫名其妙的凑热闹，心急如焚的人云亦云，操碎了别人的心肝。
这或是便是开启强者与弱者区别的三个坑中，前边一种从始至终在坚守初心，后边一种从始至终在变换运动场。
大伙儿也会发现，强者一般 全是性格内向的，为什么？因为他有更具体的事情要去做，他不愿意在人群之中浪费时间，错过良好的机会哦！，错过了优良的可能哦！，耗费生命。
法国的的社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》上说：当一个人，是一个单独的本人时，他有着自己特有的与众不同和特性，而当这个人融入了群体后，他的所有人性化全是会被这一群体所淹没，他会愈来愈脾气暴躁、低智商。
我认为这就是，强者不随波逐流、做真实的自己的缘由吧。
4、强者耐住寂寞，弱者急于求成
《增广贤文》里讲：十年寒窗没人问，一举成名乾坤知。
什么意思？
意思是说：强者之途是孤独的，要处事不惊和孤独，才能够迈进锦秀繁华。而如果你急于求成、急功近利，没有充足的耐心和延展性，是无法铸就大事的。
从古至今，只需是能奉献大事的，好多个是一帆风顺的，又有什么是畅行无阻的，仅有说寥寥无几，如几乎为零。
反而是，每一个铸就大事的人，初期都经历了诸多的困难与煎熬，磨炼与磨炼，直至把自己练就成铜皮铁骨，所向披靡，即可抓住机会一跃而出，扶摇而上九万里。
晚清名臣曾国潘，大伙儿现如今都知道他很厉害，他创建的湘军所向披靡，他撑起来了大清国的河山半壁，大伙儿尊敬他敬仰他，但很多人不清楚的是，他早期考试，考了七次才报考一个秀才。
这期限内，他不晓得受了多少钱严厉查处和讥讽，换做他人早就放弃了，可是他挺了回家，之后考书生，中秀才，创湘军，打平静，最终变为 朝中重大消息，位极人臣，中国古代历史留出辉煌一笔。
曾国潘的经历，用现如今得话讲，便是普遍的“竹子定律”。
竹子，前面成长发育四年時间，光长了3厘米，可是从第5年慢慢，它慢慢以每日30厘米的高效率快速成长发育，仅用六周時间，就迅速长上15米。事实上 ，在前四年里，竹子的根早就在土层里扩展了上百平方米，为之后的快速成长发育打好了基本上。
追古溯今，这种鼎鼎大名的强者大咖，又何尝不是如此，初期不清楚恬静和煎熬了多少年，才终于迈进后面的上下之日。
在我国句老话“鲤鱼跃龙门”，大家都掌握这也是前途无量、平步青云之意，可是你能曾掌握，草鱼在超过龙们之前，又要经历多少钱艰苦与艰难险阻呢？
它要从千条万条草鱼中才华横溢，接着逆流而行，经历春、夏、秋、冬的交替，抵着江河、细砂、狂风、暴雨的破坏性，才能够到达龙们之前，而到此刻，许多早就精疲力竭了，纵身一跃一跳，没飞上去，又消退在洪水之中，仅有极个别，拼着最后一口气，终于绕开了那道门，变为成龙。
因而，这个世界，从来没有无缘无故的好运气，也没有随便的获得成功，有的便是无尽的勤奋和拼搏的努力。
我非常喜欢一句话，最令人钦佩的铸就来自于数最多的时间和较长的仔细。
事实上 每一个能奉献大事的人，都并不是一蹴而就的，仅仅先要沉静三年、五年、十年，甚至更长的時间，在这期间，你需要度过一段“潜水艇”一样日常日常生活，临时性隐形，沉得住气孤单，储蓄机械能，接着才能够获得成功地“外露河面”。
写在最后：
每一个人全是一个满腔热血，每一个人全是一个强者梦。
却不知道，这条路面终归不易、不顺利、不凡。
你需要熬得住孤独，才迎得到光亮，你需要处事不惊，才守得住繁华。
读增广贤文，长人生智慧。
以上是我今日读《增广贤文》的一些体会，民俗文化广为人知一句老话：读过幼学走乾坤，读过增广会发言。在这其中，幼学便是《幼学琼林》，增广便是《增广贤文》。
《增广贤文》聚集民俗文化古代名言、生活哲理、待人接物之道，是一部融入了先人智谋的圣贤之书，也是各代人民群众待人接物、事上谋下、辨人辨人的谋略这书。
书本上说透了人的心里，讲透了人的本质，论透了为人处事，不管你是混刚入初入职场，或者走官运亨通，亦或是战购物商场，若把它作为日常生活的指路人，就能少走许多岔路和错路。
我建议诸位读一读《增广贤文》，说说心里话，有时你觉得机会非常少，实际是聪明不够，而一本好书，就能帮你打开智慧之门。
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