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本文所讲的西晋诗歌，是从公元249年司马懿发动了高平陵之变，司马氏掌权到316年西晋灭亡之间几十年的诗歌创作。在魏晋之交，司马氏大肆诛杀曹氏王室成员及倾向曹氏集团的文人，文人们感到生死莫测，祸福无常，大都纵情享乐，饮酒服药，崇尚老庄虚无学说，形成佯狂清淡的社会风气，于是诗中带有严重的悲观情调。这个时期的代表人物是阮籍。晋武帝统一了天下后，士人们重新燃起从政热情，愿为新朝效力，但由于西晋王室内部矛盾十分复杂，文人们在政治斗争的旋涡中几经浮沉，最后也选择退隐。
咏怀（其一）
——阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
阮籍是竹林七贤之一，他身处司马氏和曹氏斗争的旋涡。阮籍为了躲避政治迫害，选择归隐山林，纵酒麻痹自己。在这期间，他写下了《咏怀诗》82首，以抒发自己的苦闷，被视为正始之音的代表。这八十二首中，以第一首最为代表。这首诗写作者在清风明月的夜晚独自弹琴，无人相伴，唯有孤鸿鸟鸣相和，表现出了自己的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情。王维的《竹里馆》有类似的境界。
赠秀才入军（其十四）
——嵇康
息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓翁，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？
嵇康为竹林七贤之一，他喜爱老庄学问，是魏晋玄学的代表人物之一。嵇康的诗也充满了玄学的意味。嵇康的哥哥嵇喜参军后，嵇康就写下《赠秀才入军》十四首赠别，其中以第十四首最为有名。诗中没有写自己对哥哥从军取得军功、为国征战的期望，而是写哥哥从军后的自然洒脱的样子，传达出一种悠然自得、与造化相侔的玄学境界。
豫章行苦相篇
——傅玄
苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。
傅玄，是魏晋时期的学者，官员。他在位期间，能够直言其事，提出过“五条政见”，比较关心民间疾苦。他的诗歌主要以乐府体为主，其中以反映妇女问题的作品最为突出。《豫章行苦相篇》描写遭到遗弃的女子的“苦相”，，揭露了男尊女卑的不平现象，表达了传统社会女子悲惨遭遇的同情。
情诗（其五）
——张华
游目四野外，逍遥独延伫。兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。佳人不在兹，取此欲谁与？巢居知风寒，穴处识阴雨。不曾远离别，安知慕俦侣？
张华是西晋的重臣，但其人却“少威仪，多姿态”，其文学作品也“儿女情多，风云色少”，后世的文学评论家常常讽刺其诗为“女郎诗”。张华代表作是《情诗》，其主题为闺怨诗，篇篇代思妇游子立言，哀艳凄婉。这首诗是其中的第五首。
悼亡诗
——潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。
潘岳《悼亡诗》一共三首，是悼念亡妻杨氏的诗作。杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿，潘岳十二岁时与她订婚，此后夫妻生活了24年。298年，杨氏去世，潘岳写下了《悼亡诗》三首以及《哀永逝文》《悼亡赋》等。这首诗是悼亡诗的第一首，其情切意真，凄婉动人，对后世的悼亡诗都有很大的影响。
王明君辞
——石崇
我本汉家子，将适单于庭。辞诀未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。
《王明君辞》是石崇的代表作，王明君”即昭君，避晋文帝司马昭讳，所以称“明君”。《王昭君歌》最早出现于汉朝，但是早期的歌辞都已经失传，石崇的这首诗流传至今最早的《王昭君歌》，因而具有很高的价值。此诗原是石崇根据昭君故事所谱的新曲，曾叫绿珠演唱过，在东汉被乐官采入宫中乐曲之列。诗全篇假托昭君本人的口吻写出，内容“多哀怨之声”。
猛虎行
——陆机
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝？志士多苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。崇云临岸骇，鸣条随风吟。静言幽谷底，长啸高山岑。急弦无懦响，亮节难为音。人生诚未易，曷云开此衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。
陆机是西晋最有名的文学家之一，他出身于东吴士族，在吴国灭亡了10年后才出仕晋朝。但此时晋朝又发生了严重的政治斗争，风波险恶。陆机自己“羁旅入宦”，颇受嫉忌。这首《猛虎行》也就写出了自己后悔出仕的矛盾心理，表达了志未酬的思想。
赴洛道中作诗二首
——陆机
总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。永叹遵北渚，遗思结南津。行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡余，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。伫立望故乡，顾影凄自怜。
远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。
陆机原本是东吴的名门望族，其祖父是陆逊，父亲是陆抗。陆机本人也是吴国牙门将。吴国灭亡时，陆机仅仅20岁，他选择深居旧里，勤奋读书。直到10年后，陆机才和弟弟陆云一起北上洛阳，以出仕晋朝。在北上的过程中，陆机心里充满了矛盾。于是他写下了这两首诗。第一首主要写路途的漫长和艰苦，以及对故乡的思念；第二首写自己的悲怆独孤。
咏史（其一）
——左思
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。
左思是西晋最有名的诗人，其家世业儒学，左思从小就不断学习，拥有非常好的才华。诗中的“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚”就是对自己才华的总结。272年前后，因其妹被选入宫，左思举家迁居洛阳。左思来到洛阳，通过《三都赋》展现了自己的才华，以至于“洛阳纸贵”。同时，左思也想通过文章来获得晋升之路，在政治上有所斩获，取得灭东吴、定胡羌的功劳。
咏史
——左思
郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。
左思在洛阳一段时间，也担任过秘书一类的官职，一直没有得到重用，同时他也注意到了政治风波的险恶和黑暗，于是他写下了《咏史》八首来表达自己的心声。《咏史》八首是左思诗歌的代表作，对后世影响甚至超过了《三都赋》。在第二首中，左思揭露了西晋门阀政治制度的弊端，也就是门阀士族垄断官僚系统，导致寒门无上升之路。同时，也表达了自己郁郁不得志的苦闷。
咏史（其五）
——左思
皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为歘来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。
这首诗，主要表达了左思对权贵的藐视，以及对隐退生活的向往。从《咏史》八首的整体来看，左思早期是希望进入仕途，建功立业，然后退隐，避免功高盖主。但是左思后来仕途受阻，又发现仕途险恶黑暗，于是就萌发了直接隐退的想法。300年，贾谧被诛，左思就遂退居宜春里，专心著述。后来齐王司马冏召为记室督，左思也拒绝了。这首诗说自己“自非攀龙客”，蕴含了多少的辛酸。左思歌颂许由“振衣千仞冈，濯足万里流”的洒脱形象，表达自己的理想。
招隐诗（其一）
——左思
杖策招隐士，荒途横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
汉代的淮南小山写过一首《招隐士》，主要阐述了道家的归隐思想。左思这个时代，玄风之风盛行，亲近山水的诗开始兴起。加上左思本人看透了政治的黑暗，决心归隐，于是就写下了这首《招隐诗》。诗中描绘了隐士悠然自得的生活，令人心生向往。
思吴江歌
——张翰
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。
张翰，字季鹰，是江南吴郡人，是吴国大鸿胪张俨之子。张翰有清才，善属文，性格放浪不拘，被人们称为“江东步兵”（江东的阮籍）。齐王司马囧执政时期，张翰被请为幕僚，崇江南到达洛阳。但是张翰见到西晋上层勾心斗角严重，开始注意到了其中的危险，于是以莼鲈之思为由，辞官而归。果然不久，司马冏被杀。这首诗流传很广，影响很大，唐朝张志和的《渔歌子》就脱胎于此。
杂诗（其一）
——张协
秋夜凉风起，清气荡暄浊。蜻蛚吟阶下，飞蛾拂明烛。君子从远役，佳人守茕独。离居几何时，钻燧忽改木。房栊无行迹，庭草萋以绿。青苔依空墙，蜘蛛网四屋。感物多所怀，沉忧结心曲。
张协，字景阳，河北安平人。张协少有俊才，与兄长张载齐名。八王之乱爆发后，张协辞官隐居，以吟咏自娱。《杂诗》十首是张协的代表作，这是其中第一首。这首诗描写了初秋的各种景象，引出了女子对君子的思念。随后，诗句又一转，整个庭院都变得荒芜。经历了八王之乱，整个社会动荡，有多少这样的家庭被战争毁灭？张协的这首诗表面看是闺怨诗，实际上是对当时社会的不满。
杂诗
——王赞
朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？王事离我志，殊隔过商参。昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟。人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓久不奏，谁能宣我心？
王赞的《杂诗》是一首久戍思归的诗，该诗指出朝廷漠视人情，不了解也不关切戍边战士的心情，而将由此产生的政治后果置于言外。该诗的风格十分成熟，而且对南北朝和唐朝的同类诗产生了很大的影响。
扶风歌
——刘琨
朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。去家日已远，安知存与亡？慷慨穷林中，抱膝独摧藏。麋鹿游我前，猿猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食？揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。君子道微矣，夫子固有穷。惟昔李骞期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长。弃置勿重陈，重陈令心伤！
刘琨出身西晋门阀大家，青年时期豪奢放诞，爱好诗赋，与石崇、陆机等同为权贵贾谧周的“ニ十四友”之ー，有文名。八王之乱后他弃笔从戎，成为了一名将领。永嘉年间，中原各族纷纷起义，史称“永嘉之乱”。刘琨作为西晋的忠实将领，就投入了这场战争。他在306年出任并州太守，随后在洛阳募集千人军队，向晋阳开进。到达晋阳后，发现这里早已被战争哦哦坏。此时，刘琨四周的环境也十分恶劣。在这样的环境下，刘琨写下这首流传千古的《扶风歌》，表达自己“英雄失路，满衷悲愤”的心情。
重赠卢谌
——刘琨
握中有悬璧，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与雠？中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？谁云圣达节，知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。
卢谌是刘琨的外甥。刘琨在并州和鲜卑族的幽州太守结盟，共同对付石勒。卢谌在战乱中投身于刘琨，成为了事中郎。五年后，卢谌改任幽州别驾。但是卢谌不想和鲜卑族合作，他在就任前给刘琨写了一封信，刘琨就写下了《答卢谌》作为劝勉，让他为国家做出贡献。317年，刘琨陷入了鲜卑的内部斗争，被囚禁，东晋使者却想借鲜卑人之手杀死刘琨。在狱中，刘琨写下了这首诗送给卢谌，希望卢谌继承自己的事业，完成恢复西晋的大业。此诗慷慨激昂，是刘琨的绝笔之作。
游仙诗（其一）
——郭璞
京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。临源挹清波，陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘，安事登云梯。漆园有傲吏，莱氏有逸妻。进则保龙见，退为触藩羝。高蹈风尘外，长揖谢夷齐。
郭璞，字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家，建平太守郭瑗之子。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。郭璞的《游仙诗》现存十四首，这是其中的第一首。“游仙”主题的诗歌由来已久，两晋时期的游仙诗基是高唱隐逸的玄谈。而郭璞的《游仙诗》却是借助隐逸游仙以抒写自己生活遭际的体验，并非玄唱。这种风格对后来的陶渊明、谢灵运等都有很大的影响，是中国山水诗的起源。
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