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古代的仕途生活好比一条大河，有时污浊、有时清澈，屈原说，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”有人随波逐流、有人逆流而上，但不管清流碧水，还是浊浪滔天，总归都要逝水东流，没有人能螳臂当车。唐代一位著名宰相曾经去一个寺庙游玩，还写了一首诗阐述他的感悟。
碧流寺 唐代 牛仙客
步步穿篱入静幽，
松高柏老几人游。
花开花落非僧事，
自有清风对碧流。
牛仙客早年曾在陕西鹑觚县担任小吏，一步步地升到节度使、兵部尚书，后来又成为宰相。他与李林甫同时代，当时唐玄宗要给牛仙客加官进爵，宰相张九龄反对，而李林甫却暗中给牛仙客撑腰，最后张九龄罢相，而牛仙客成为工部尚书。不过在牛仙客任相期间，凡事依从李林甫，遇事不敢裁决。
碧流寺位于浙江省原新登县南，这首诗是牛仙客在此赏景游玩，一时兴起抒发的感慨。诗的前两句描写碧流寺清幽寂静的环境，“步步穿篱入静幽”，有曲径通幽的效果。“松高柏老几人游”一方面表明碧流寺具有悠久的历史，公元401年（晋安帝隆安五年）就建立了这座寺庙，而牛仙客来此游玩时已经是公元700年左右；另一方面也写出了人迹罕至，更显得寺庙的寂静。
“花开花落非僧事，自有清风对碧流”，这两句写景抒情，又表达出整首诗的禅意。花开花落，在常人开来似乎很伤感，让人联想到时间的流逝、芳华的凋谢、人世的兴衰等等。枯花落地，满地残红；花瓣飘零，愁绪笼罩。王国维为此落寞，“西园花落深堪扫，过眼韶华真草草”；刘希夷也曾悲叹，“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”
但是面对落花与枯颜，僧人却毫不动心。他们岂能不知花开花落的寓意，只不过僧侣们都知道“菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？ ”虽然都在同一个世界，却被寺庙的大门隔开。就像红楼梦中妙玉自称是槛外人，而宝玉问过邢岫烟才如梦方醒，于是便回帖署名槛内人。可见一个是青灯古佛相伴，一个是胭脂堆里打滚，感受自然不相同。
而僧侣们既然剃度受戒，就早已了却烦心、看破红尘，不再受世俗的干扰。他们深悟身体和外在都是虚幻，所谓本来无一物，所以也就惹不上尘埃。而且既然诗人能参悟到这点，说明他自己也是厌烦了凡尘中的是非善恶，只是暂时无法脱离名利场中的各种诱惑，于是才到寺庙一边游玩，一边感悟禅意。
最后一句写得好，一语双关，既是大自然的清风和碧流，也是仕途生活的写照。僧侣们懂得这个道理，不管是风送花香，还是雁飞斜阳，他们该干什么还干什么，不是不热爱生活，是不愿干涉大自然。既然造物主赋予了不同的使命，外在力量只能暂时影响其运动轨迹，却无法最终改变其运动方向。于是老子提倡无为，庄子主张逍遥，诗人也似乎有点醒悟，便说“自有清风对碧流”。
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