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在中国历史上,有改朝换代的传统。历史上的王朝不断更迭,到17世纪中叶,最后一个汉人建立的大一统封建王朝明朝灭亡,由东北入关的满人取而代之,建立了清朝。
虽然俗话讲皇帝轮流做,今年到我家,但每一个新王朝建立之后,在对待与前朝的关系上都非常谨慎,都会尽量避免形成两者间的敌对印象。“秦失其鹿,天下共逐之。”并不是谁抢了秦朝的“鹿”,而是秦自失其鹿,有德者居之。
比如朱元璋刚建立起明朝时,就极力解释,说自己年轻时是“误入流寇”,并非有意起兵反元。等他自己真正兴兵时,元朝早已灭亡,并非亡于他朱元璋之手。
同样的,清朝建立之后,其统治者们亦不承认其江山是从大明手中夺取。康熙五十六年(1717年),康熙皇帝就在上谕中说了这么一段话:“太祖、太宗初无取天下之心,尝兵及京城,诸大臣咸奏云当取,太宗皇帝曰:明与我国素非和好,今取之甚易,但念中国之主不忍取也。”
古时候王朝在对待前朝历史问题上采取这样的宣传口径,其实并不奇怪,因为这涉及到统治合法性的问题。前朝具备统治合法性,属于历史事实,新朝若宣传自己与前朝为敌,那便是“篡逆”,也为后来想推翻新朝的人留下口实。
因此新建立的王朝要树立自身的统治合法性,就必须承认前朝的合法性,不能宣传双方敌对的概念。这也是康熙等清朝统治者不断宣扬清朝本来不想取代明朝,只是见明朝被李自成所灭而不得不入住华夏,救万民于水火之中的原因。
当然,清朝的官方宣传是一回事,那么实际上,清朝建立之初是否想过取代明朝呢?应当说,在清太祖也就是努尔哈赤时期,受历史局限性的影响,还真没有打算过要取代大明,建立新的大一统王朝。
清朝的前身为建州女真,是边陲游牧民族,并非华夏正统。到清太祖努尔哈赤这一辈时,吞并了周边部落,建立了大金国,也称后金。虽然努尔哈赤起兵时,曾以“七大恨”告天伐明,但后金的立国思想,乃是偏霸一隅。
虽然努尔哈赤经常骚扰明朝边疆,但并不攻城略地,也不交结百姓人心,可见其志还不在取代明朝,只是延续了女真的彪悍之风,当好自己的后金酋长,并没想过要去北京当皇帝。
后来努尔哈赤病死,皇太极继位,这种情况也没有发生太大变化。因为努尔哈赤虽然建立了后金政权,但遗留下的历史问题还很多,皇太极首先要和兄弟争权,防止大权旁落,还得不断招兵买马,积蓄力量,巩固好后金政权。
后来皇太极从蒙古林丹汗处得到元朝传国玉玺,应该说从这时起,开始动了取代明朝的心思。皇太极改国号为大清,改年号为崇德,这种种做法,都是向中原正统王朝贴近,意图取而代之的行为。只是皇太极在位时,还一直没有出现能够颠覆明朝的机会,但在皇太极刚去世的顺治元年(1644年),立刻就出现了天赐良机。
这个机会,就是李自成率领的农民大军攻破京师,崇祯自缢,明朝上下陷于一片混乱之中。而清国这边,皇太极刚去世,年幼的顺治登基,本来也是主少国疑的时候,不过却靠摄政的睿亲王多尔衮抓住了机会。
与满洲过去的做法不同,多尔衮此次领兵南下,打着王师的旗号,对不反抗的百姓,对其不劫掠分毫,一改往日无差别屠戮的行为,大肆收买人心。在联合吴三桂击溃李自成后,天下传檄而定。
可以说,清朝的奠基,是由努尔哈赤和皇太极二人完成,但能够入主中原,则是多尔衮之功。虽然因顺治不满多尔衮,一度对其进行抹黑,但后来乾隆恢复了多尔衮的名誉,便是对多尔衮为清朝立下开创之功的肯定。
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