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在阳明心学诞生五百年之际，贵阳修文作为王阳明悟道之地、心学圣地，为纪 念王阳明为文化教育做出的贡献与影响，并为广大心学研究者提供交流学习之地， 特在修文阳明洞历史文化保护区周围建设中国阳明文化园。
中国阳明文化园是以全国重点文物保护单位、贵州省重 点名胜古迹“阳明洞”为核心的文化旅游园区。阳明文化园 集心学传播、培训、讲学、体验、休闲养心、度假及商业开发为一体，以五个高端定位为核心，即“国家形象创新传播共建基地，中华国学文化名片，中国阳明心学文化地标，全国低碳国土实验区，世界心灵旅游目的地”。
阳明文化园占地 3500 亩，由“阳明洞”遗迹景区、龙场驿站综合区、 梦回顾里风情小镇、养心度假区等部分组成。其中“阳明洞” 遗迹景区是整个阳明文化园的核心和灵魂。阳明文化园核心 景区涵盖了知行合一牌坊、正心池、亲民台、阳明洞遗址、龙岗书院、游客服务中心等景点，主要以乡土石作景观的方式呈现阳明心学的精神风貌与历史价值。下面就跟着小度一起感受阳明文化园的魅力吧！
整个阳明文化园的核心和灵魂阳明洞，洞口前为青石板铺就的石院坝，院边有青石雕刻护栏，院北石梯两旁有两人合围粗的两棵参天古柏，名“文成柏”。两树巍然并峙，根深叶茂，苍劲挺拔，高耸人云。据民国《修文县志》载，树是王阳明先生手植，距今已 505 年。阳明洞前后三通，洞中有洞，宽敞明亮，空气通畅。洞口呈长方形，洞中钟乳鳞次栉比，玲珑剔透，上悬下立，形态万千，可惜部分被毁坏。王阳明初到此时，用茅草扎成围栏在洞口挡风，搬石块在洞内垒床睡觉，与童仆在此生活居住。从王阳明《始得东洞遂 改为阳明小洞天》一诗的描述中，可知他当时在洞中的生活状况。王阳明离世后，历代学者、名人、仕官到这里瞻仰阳 明洞遗迹，洞内外书刻有大量的摩崖和碑刻。摩崖有四十三幅，是国内外溶洞摩崖石刻最多的一处，行、楷、隶、篆等书体各具，风格迥异。其中七言诗七首，五言诗五首，单句摩崖石刻二十九幅，均遍布于洞壁间。洞口上方最大一幅摩 崖石刻“阳明先生遗爱处”为明万历已丑年 (1589) 贵州宣慰使龙源安国亨书。
何陋轩是阳明先生来到龙场之后，久居山洞，阴冷潮湿，当地居 民景仰先生才华，感念先生教育之恩，自发修建一座茅草房，成为先生的居室和书斋。先生取典于孔子“君子居之，何陋 之有”一句，取名“何陋轩”。 何陋轩沿绿树掩映的曲径石阶缓缓而上，原建筑早已坍 塌，现存建筑为清代所建，歇山顶抬梁式砖木结构，面阔三间， 进深一间。屋脊两端塑有龙形兽吻，中间为宝顶，翼角用卷 草和鱼作装饰，檐下四周为回廊。轩内墙壁间嵌有根据拓片 复制的清人所镌刻的碑刻十四通，均为道光二十六年 (1846) 地方官员书录王阳明诗文。
宾阳堂是王阳明先生在阳明洞安顿了下来，并开办了龙冈书院。在当地百姓的帮助下，在阳明洞旁边修了两间木架草屋，一间作为饮食起居用，先生给它取名为“何陋轩”，而另一间先生给它取名为“宾阳堂”。将它当厅堂，以作会客之用。此房坐西向东。在先生作完《何陋 轩记》，表达了对龙场百姓的感谢、安然处困之心后，自然 要将此屋命名。先生从龙冈书院的办学目的、自己肩负的使命处入手，欣然提笔作《宾阳堂记》。在《宾阳堂记》中， 先生先开门见山，讲了宾阳堂的意思，即“寅宾出日”之意， 表达自己经过“龙场悟道”，想通过教化改变世道人心之志。
玩易窝是贵州喀斯特地貌天然造就的小溶洞，原先有一 个天然的洞檐，宛如蓬盖。洞最高处有 3 米，最宽处约 4 米， 洞向下盘曲回环，深约 30 余米。它东临清秀超逸的天马山， 南靠山峰迥异、突兀连缀的三角山，背倚巍峨秀美的九层坡， 远远的龙潭曲波环绕相依，近近的车水马龙与之遥相呼应， 造就了一个得天独厚的奇观圣境。五百多年前，与被贬于此 的阳明先生完成了人地契合的完美组合，地助其悟道，人助 地成名，相得益彰，毫不牵强地说，实现了人杰地灵、地杰 人灵的双赢效应。玩易窝，正是阳明先生处困居厄时精神从 沉沦中振作，在振作中达观的发祥地，也是龙场悟道的摇篮， 是心学思想涅槃地，它再一次为我们演绎不经历风雨怎能见 得彩虹的生命哲学。
龙冈书院为阳明文化园的重要组成部分，它毗邻阳明洞文化保护区，规划为一座集纪念性、教育性、观赏性为一体的书院。书院的名称取自王阳明亲手所建的第一所书院--“龙冈书院”，因此，新龙冈书院中在反应书院文化同时也需要最大限度的体现阳明文化，同时需要营造安静肃穆的学习纪念氛围以体现其文化作用。
王阳明的阳明心学是中国儒学的最后一个高峰和近世启蒙思想的先导。阳明先生以他的传奇一生，证明了“知行合一”的理想人格，气象万千，光耀千古！
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