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“见怪不怪”中的第一个“怪”，原指神话传说或迷信中的怪物、妖魔，“怪”的主要本领是吓唬人们，只要不上当不受骗，它便宣告失败。后来引伸为奇怪，指奇异而不合常轨，使人惊愕，难以相信。第二个“怪”意为奇怪，令人惊异。“见怪不怪”这一成语指遇见奇怪的现象而不感到奇怪，不感到惊异。
典故出自唐朝时商丘人魏元忠的故事。《艺文类聚》引《见异录》云：“魏元忠未达时，家贫，独一婢，方爨（cuàn，烧火煮饭），有老猿为看火。婢惊白公，公曰：‘猿闻我缺仆，为执爨耳！’又呼苍头（指年老的奴仆）未应，犬代呼之，公曰：‘孝顺狗也！’又独坐有群鼠拱于前。公曰：‘汝辈饥求食于我耶？’乃饲之。又一夕夜半，有妇女数人立于床前，公曰：‘汝能徙我于堂下乎？’妇人竟舁（yú，共同用手抬）堂下，曰：‘可复徙堂中乎？’众妇舁旧所，曰：‘能徙我于街市乎？’群妇再拜而去，曰：‘此宽厚长者，可同常人玩之哉！’故语云：‘见怪不怪，其怪自败。’”
魏元忠（？年—707年），原名魏真宰，字元忠，宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人；初为太学生，学习兵法，累拜殿中侍御史。历仕唐高宗和武后、中宗三朝，两度出任宰相，兼具政治和军事才能，以定徐敬业的扬州叛乱，对贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了积极作用，是唐代宰相之中颇有作为的一位。武则天晚年时，魏元忠受张昌宗、张易之陷害，贬为高要县尉。唐中宗复位，拜右仆射兼中书令、光禄大夫，封齐国公，随波逐流，不再直言进谏。牵涉太子李重俊起兵反对韦后及诛杀武三思事，贬思州郡务川县尉。景龙元年（707年），卒于涪陵，享年七十余。追赠尚书左仆射，齐国公、本州刺史，陪葬定陵，谥号为贞。
魏元忠是历史上的一个大名人。过去一些神话传说，常常附于一些名人身上。《见异录》便将一个怪异的故事附在了魏元忠身上。这一故事是说：魏元忠在做官之前，家里家贫，只雇佣了一个女孩子给他当奴仆。有一天，正是烧火煮饭的时候，女仆去厨房里烧火做饭，见一个老猿正在灶窝里为之烧锅呢。婢女一见，吓得连忙跑向魏元忠禀告。魏元忠听了，没有一点受到惊扰的表情，镇定自若地说：“这没什么奇怪的。是老猿听说我缺少奴仆，才来为我烧火做饭的。”魏元忠呼唤他的老仆人，不见老仆人答应，狗便替他呼唤起来。魏元忠高兴地说：“这真是一只孝顺的狗啊！”说罢，就独自坐在了凳子上。这时候，忽然有一群老鼠拱到他的跟前来。他望着老鼠说：“你们这些小家伙，是因为饥饿了，来求我给你们食物的吗？”便拿出一些食物喂老鼠。又有一天夜里，魏元忠睡得正酣，半夜的时候，忽然有一群妇女立在了他的床前。他仍是一点也不觉得怪异，向妇女们说：“你们能把我挪到堂下去吗？”那些妇女竟然争抢着动手，把他抬到了堂下。他仍然镇定自若地说：“你们可以再把我挪到堂中吗？”一群妇女又一起动手，把他抬到了堂中。他觉得怪有意思，又说：“你们能把我挪到街市上去吗？”群妇听了，向他拜了几拜，便走了，说：“这是一位宽厚长者，怎么能将他看成常人玩弄呢！”所以说：“见怪不怪，其怪自败。”
这一故事告诉人们，发现怪事怪物不要惊慌，泰然处之，怪事怪物自然就会消失了。
有网友说到见怪不怪举了一个例子：现在的伪娘，男人非要打扮成女子模样，令人感到奇怪。有的人就以此做文章，千方百计给伪娘们找理由，通过媒体宣传，伪娘就出了名。于是有的人为了表示自己与众不同而出名，也做伪娘。因此伪娘不见减少，反而增多。如果大家都不理会这种人，媒体也不去关注和评论他们，相信这种人扮伪娘也觉得没劲了。既不能出名又不挣钱的事他才不会去做呢。所说“见怪就怪，事情就坏。见怪不怪，其怪自败”。
刘秀森 来源 京九晚报
编辑 周章龙
编审 王宁
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