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关于诗人食指的简介，感谢有心人做了一个详细的图版：
读懂上面的文字很容易的，要读懂“疯子”“诗人”“情圣”的食指，就不容易了，故我怯生生地曰“怯评。
诚如食指的诗句，我相信人民文学奖这个国家奖是不会乱来的一一授予海子和食指是有其道理的，相信食指的诗比海子的诗更适合作教材一一道理，你懂的！
媒体文字记者喜欢去炒作食指的“风流韵事”。如披露食指的初恋是一位天真纯洁美丽的维吾尔族小姑娘，1968年4月食指写《难道爱神是……》就是献给这位恋人爱神的。
他患病之后初愈，中共早期领导人李立三之女李雅兰，一往情深下嫁食指。后来食指又疯了，李雅兰坚持了7年，才法律层面上分手。十几年前，有一位护士与食指结婚，一直至今，我为他们祝福。
窃以为，诗人气质一一书生落难一一小姐相帮一一英雄美人，才是读懂食指的切入点、关键词、连接线，而不仅仅是廉价的猎艳。
摄影记者喜欢用镜头讲话，各个时期各个场合的食指形象，我看后百感交集、感慨万千。
诚如标题所示，我无法、也不敢说我读懂了食指，但我要为各版本的语文教材选入食指的两首诗，大大地点赞。
这是四点零八分的北京
食指（1968年12月20日）
这是四点零八分的北京，
一片手的海洋翻动；
这是四点零八分的北京，
一声雄伟的汽笛长鸣。
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北京车站高大的建筑，
突然一阵剧烈的抖动。
我双眼吃惊地望着窗外，
不知发生了什么事情。
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我的心骤然一阵疼痛，一定是
妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
这时，我的心变成了一只风筝，
风筝的线绳就在妈妈手中。
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线绳绷得太紧了，就要扯断了，
我不得不把头探出车厢的窗棂。
直到这时，直到这时候，
我才明白发生了什么事情。
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一阵阵告别的声浪，
就要卷走车站；
北京在我的脚下，
已经缓缓地移动。
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我再次向北京挥动手臂，
想一把抓住他的衣领，
然后对她大声地叫喊：
永远记着我，妈妈啊，北京！
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终于抓住了什么东西，
管他是谁的手，不能松，
因为这是我的北京，
这是我的最后的北京。
相信未来
食指（1968年 北京）
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
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当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
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我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
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我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
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不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
/
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
/
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
这两首诗都写于文革疯狂的1968年，正好食指20岁，在山西当知青。当时，食指的诗是以手抄本的形式在知青点、在社会上广为流传的。据阿城回忆，他插队内蒙古时托人抄录了食指的全部诗作。据说陈凯歌考电影学院时就朗诵食指的《写在朋友结婚的时候》。
诗歌的本体特征是抒情言志。但抒什么情、言什么志？如何抒情言志？这里，有审美档次的高低、有艺术的优劣之分。
食指的抒情言志审美档次较高，在于首先立足于抒发“自我”之情之志，然后由“自我”之情之志荡开去，由“自我”升华到时代的、阶级的、群体的“大我”之情之志。
我特别欣赏第一首“妈妈缀扣子的针线”细节联想，和“我的心变成一只风筝，风筝的线绳就在妈妈手中”的抒写。这细节的魅力，比那些无病呻吟的文人喜欢风花雪月意象更有独特的发现和个性。
第二首《相信未来》，有课件是这样说的：
我个人认为头三节，确确实实写得太好太经典啦。
这里，不仅仅是反复，而是多种修辞手法的综合运用，更是诗歌用意象编织意境、用意境来言志抒情的诗之本体特征的淋漓尽致的体现。
食指的诗大多高扬理想信念之大纛( 读音“dà dào”，意思为“古代行军中或重要典礼上的大旗”)，激扬着时代之主施律，读起来又朗朗上口，很适合选入中学语文课文，以培养学生的朗诵能力和语文美育素养。
食指的诗，也很适合社会上各种朗诵欣赏和比赛。
我怯生生的愚见，供参考。欢迎批评指正。
作者：殷勇团队；编辑：俊华、殷勇。
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