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读短札记
作者：张希田
题 记己亥中秋节前夕，余临时移住单位小区一栋20楼伺奉老母亲。早就听说钟叔何先生编著的《念楼学短》风靡全国，并获杨绛先生好评，便萌生拜读之意。今住念楼，岂非天造机缘？于是从网上购得《念楼学短》（上下册）偷闲读了起来。后又赶上新冠病毒肆虐，余宅在家中，以书为伴，纾解烦闷。正如杨绛先生所言，此书“选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能增广学识，读来又趣味无穷”。为便于回味，长获教益，对部分篇章以七绝形式记录下来，其中多为缩写，偶有解读，姑且称为札记。感到美中不足的是，译文皆为意译，有时游离很远，许多生僻的字、词必须借助字典或百度，有的竟查不出，引为憾事。全书共530篇，按选择性缩写，一篇一诗。几个月来，得诗310首，其中上册120首，下册190首。期间，陆续发表于《雁塔之声》诗刊网络版、朋友圈和部分微信群，许多朋友给予点赞和鼓励。于是将芜作归纳整理，并做了补充、调整和改动，加上了文章出处，取名为《读短札记》。既可作为资料留存，也可提供给对历史掌故和诗词感兴趣的朋友玩赏和批评，应该是一件有意义的事。张希田（白樵苏）2020年4月16日
读《念楼学短》札记（之一）
各言尔志
颜渊季路侍身旁，奉命交心述志详。
随见仲尼三发愿，师生平等滥其觞。
孔子《论语·公冶长》
子在川上
某日先生立岸头，面朝江水思悠悠：
古来逝者皆如此，昼夜无停滾滾流。
孔子《论语·子罕》
子贡问政
粮兵信保国家安，无奈之时兵可删。
倘若断粮民有死，君王信义不能残。
孔子《论语·颜渊》
景公问政
尊卑有序别君臣，父子分明才算亲。
倘使五伦皆乱套，芸芸众庶复为人？
孔子《论语·颜渊》
狂狷可交
难选中行作至交，便求偏激与清高。
呼朋择吏当须记，乡愿之流品最糟。
孔子《论语·子路》
论管夷吾
夷吾折节相桓公，雄霸诸侯建大功。
自古贤臣择主事，焉能一味尽愚忠。
孔子《论语·宪问》
楚狂接舆
接舆狂歌过仲尼，劝其莫挽德之衰。
已知往者无从谏，更有当途不可期。
孔子《论语·微子》
王顾左右
断交罢职决明君，天日煌煌王道尊。
俟报贪赃充宇内，可怜相顾不知言。
《孟子·梁惠王下》
未闻弑君
商汤姬发弑其君，应是缘于救兆民。
主子凶残成盗贼，引刀一快谓施仁。
《孟子·梁惠王下》
月攘一鸡
亚圣词强善解题，错将减税比偷鸡。
民生国计非常事，岂可翻腾若戏儿。
《孟子·滕文公下》
读《念楼学短》札记（之二）
人生之患
人生何故好为师，患在愚蒙不自知。
他日斯人成大佬，必为黎庶受灾时。
《孟子·离娄上》
仁胜不仁
仁爱行将胜不仁，恰如水柱熄飚焚。
纵然杯水薪难救，终迎大爱到烝民。
《孟子·告子上》
不如无书
书经切莫奉为神，笃信翻成愚傻人。
伐纣之师仁与义，血流漂杵决非真。
《孟子·尽心下》
平民为贵
小民社稷重于君，天子当须呵护民。
国政不修灾祸继，此时便可易他人。
《孟子·尽心下》
死后无害
生可益人当自豪，死能无害却寥寥。
良田千亩荒坟占，羞见齐人成子高。
《礼记·檀弓上》
沐浴佩玉
不遵礼节不哀灵，五子修容卜继承。
憔悴披麻翻得兆，石祁子孝合该兴。
《礼记·檀弓下》
杞梁之妻
庄公袭莒死杞梁，停柩哀思置路旁。
惹怒贤妻孟姜女，一番申斥震朝堂。
《礼记·檀弓下》
过泰山侧
三代男人因虎亡，坟前有妇诉凄凉。
信知苛政凶于虎，叹息声声徒恨长。
《礼记·檀弓下》
嗟来之食
持食黔敖俟饿民，嗟来一客反遭嗔。
谢而不饭终从死，贫士尊严也是神。
《礼记·檀弓下》
善颂善祷
赵武新居方落成，美轮美奂胜天庭。
亲朋歌哭同相贺，答谢恭维俱好听。
《礼记·檀弓下》
张希田，网名白樵苏，1946年12月生，山西省忻州市人，中镇诗社秘书长，北京煤炭管理干部学院毕业。曾任山西轩岗矿务局焦家寨矿党委书记、轩岗矿务局副局长。余事做诗人，在全国报刊、网络发表诗作千余篇，有作品被《中华青年诗词点评》、《华夏吟友》、《世界汉诗大典》、《类编中华诗词大系》、《二十世纪诗词文献汇编》等收录。著有《昆仲诗词集》（与张闻田合著）、《百帙楼吟稿》、《南北行吟稿》等，均刊行。
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