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徐晓冬暴揍“里合腿”大师田野之后，很多武者纷纷对其进行了口诛笔伐，咏春高手余昌华就是其中的主力军。他频频发声，直言徐晓冬欠丁浩一个公平的比赛。而且他认为所谓的田野根本就不能代表传武，因为他缺少三个必备条件。
这则微博发表于1月17日，原文如下：田野田庆斌，不能算是传武人，充其量是个爱好者，上没师父，中没师兄弟没拳馆，下没弟子，这个传武“大师”一点都不传统，根本不是传武的代表者，更不是高手和大师。
从这则微博可以得到余昌华认为的成为传武大师所必须的三个条件，分别是第一要有师父，第二要有师兄弟和有拳馆，第三要有弟子。正是有这三个理由，余昌华才认为田野根本就不是所谓的“传武大师”，既然连传武大师都不是，那还怎么代表传武呢？
余昌华的这个说法还是有一定道理的。
首先要有师父，这一点是最重要的。毕竟武术传承最讲究“入门引路须口授，功夫无息法自修”。虽然武者最后的成就与自己的天资和勤奋关系密切，但是没有师父领进门，那后面的路很难走下去。有了师父言传身教和口传心授，就相当于有了一个武术界通行的身份。这就跟那些照着视频练拳的自学弟子或者函授弟子完全不同了。
第二得有师兄弟和拳馆，这一点也是可以理解的。毕竟师父也是要生活的，所以广收门徒收入才更高，只收一个独苗儿弟子，学费全都从这一个弟子身上出，不确定性太大了，随时有断供的风险。而且收的弟子越多，门庭才更热闹，后续的发展对自己猜更有利。当然这得排除那些安贫乐道，择人而授的顶级武者。像八卦祖师董海川的道门师父，南北大侠杜心五的师父徐矮子等人，都是看心情传授，根本不考虑成本和收益。如果有了一个固定的拳馆当然更好，这样众多师兄弟可以一起交流学习，一起进步。
第三，自己得有弟子，这也是可以理解的。毕竟小猫房上睡，一辈传一辈。自己辛辛苦苦练拳，多少也得有个盼头，收弟子之后，一方面能传承自己的功夫，另一方面也能增加收入，遇到上门挑战的高手，还可以让弟子代师出战，何乐而不为？
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