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兵圣说，凡治理人多的军队就如同治理人数少的队伍一样，分开治理（按编制）即可。指挥人数多的军队作战就如同指挥人数少的队伍一样，用好了信号（如旗语，战鼓等。也有人解释说“形名”是分清兵种划分等，但是我偏重于前者。因为曹操曾注解，形名为金鼓、旌旗）就行。三军将士，可以完全被敌人包围而也会立于不败之地的，在于奇正用兵（奇，出其不意，虽看似不按章法，可却是事先做好了打算会有奇效；正，很好理解，循规蹈矩，也就是正常的方法）。大军发起攻击，要如同石头（我）砸向鸡蛋（敌）一样，靠的就是以实击虚。
但凡作战，以常规的作战去与敌军汇合交战，以奇兵的作战方式取胜。所以善用奇兵（正奇前面有解释，后面也不多解释了）的人，无穷无尽（个人认为可指战斗方法，也可以指战斗方法的变化无穷无尽）如同天地循环变换一般，如同不会枯竭的江河一般。周而复始，如同日月交替一般。死而复生（或许是劣势，也或者不是。或者是险死还生，也或者是造势突然反击。这些，也是个人见解），如同四季循环一般。声音不过五种（古代音学概念，宫、商、角、徽、羽），可五种声音组合在一起的变换，会有听不完的音律。颜色不过五种（青、黄、红、白、黑），可五种颜色调在一起的变换，会有着看不完的颜色。味道不过五种（酸、甜、苦、辣、咸），五种味道相互调节使用适量，会有着尝不完的味道。战争中的势（有很多解读，有说形式，有说事态，有说威力等，我个人认为是第一种，也就是用兵的形式，通运用，也就是正奇兵的运用形式，这个有了后面的也都有了。事态或许也是，正奇兵也可以理解是战场上事态的变化）不过奇和正两种，奇和正的变换交替，没有穷尽。奇和正的相生（生生不息），如同循环没有尽头，谁（或指外力）还能让他穷尽呢？
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