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在开始之前，我们有必要大致了解一下天一阁。
天一阁是由明代嘉靖人范钦创建，而“天一阁堪称悲壮的历史”开始于范钦死后。
弥留之际的范钦把家产分成了两部分，一份是万两白银，一份是一楼的藏书。一份是财产，一份是负担，这是个不近人情的分法。“因为他知道这时候只要有一丝掺假，再隔几代，假的成分会成倍的扩大，他也会重蹈其他藏书家的覆辙。”即书散楼空。
范钦的大儿子愿意继承藏书楼，并决定拿出自己的财产充当藏书楼的保养费用。
“就这样，一场没完没了的接力赛开始了。……后一代的遗嘱比前一代的遗嘱还要严格。”范家的后代始终严格的遵守先祖范钦的规范。为防止藏书楼的崩塌，范钦立下规定：子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭。简单来说，就是不予参加祭祖大典，这在当时是最大的屈辱。
藏书阁不允许任何人接触藏书，想开阁门必须得各房同意，每房都能有效的行使否决权。家族规矩森严。
后来，大学者黄宗羲先生想登楼看书。意外的是，范氏家族各房一致同意黄宗羲先生登楼。从此以后“天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩。”但此后的几百年，获准登楼的大学者也仅有十余名。
而到了近代，天一阁遭到了小偷们的光顾。“钱绣芸(为进藏书阁，嫁入范家，但直至死去，也没踏进一步。)小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼的踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面。”后又遭到了书商们的贩卖，以及日军炮火的焚毁。
幸好，近代，天一阁也一次次的被大规模修缮和充实。
余秋雨的《风雨天一阁》一开头，就写了“天一阁对于我，一直有一种奇怪的阻隔。”因为他“早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入”后又说明了天一阁只是一座藏书楼。这里就让对天一阁不了解的人们产生不少疑问，到底是怎样的一座藏书楼能让作者一直不得入还念念不忘？作者在下文进行了解答，并由此开始一步步的把天一阁的历史进行了阐述。文章第二部分一开头就说“但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。”可是作者还没开始对天一阁进行介绍，这句话又给读者带来了疑问。
文章先说明了藏书之难和其所必须具备的条件，又说明藏书的传承之难，最后偌大的中国只留下了一座藏书楼，就是天一阁。作者在梳理天一阁的历史时，是以先提出疑难，然后解答问题这样的思路进行阐述，这些问题其实也是读者内心的疑惑，同时更是天一阁需要面对和克服的难题。在这一问一答的的方式下，天一阁那“堪称悲壮的历史”逐渐显现出来，讲述了一个家族千百年来一直小心翼翼地守着同一座藏书楼的艰难历史。既然这样艰难，为何还要守护？文中也在发问“这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？”
看似守护着一座藏书楼，其实是守护着中国文化，要让中国文化不断的流传下去，这是一项艰巨的任务。也许天一阁存在的意义是“让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣。”
标题是《风雨天一阁》说的是天一阁，却也可以看成是中华文化传承所经历的风风雨雨。作者探索了天一阁的历史，以时间的顺序进行了述说，把一个又一个的问题提出来，文章也渐渐的变得凝重起来。作者把天一阁和文化保留联系了起来，通过面对各种问题的对比，举例后把这种凝重推到极致。
书籍承载着历史，中国的文化依靠着书籍而保留了下来，藏书的意义最终还是要让它广泛流播，因为书籍中保留着中国的文化。从范氏家族的沉重的负担中，看到了中国文化保存和流传下来的艰难，作者抓住了文化传承的重要途径，通过描述天一阁的历史，以小见大的说明文化传承的历史的艰难，同时也说明人们心中对于文化传承的渴望并将其看成是一项神圣事业。
这篇文章也显现出余秋雨先生对于文化兴衰的无限感慨，同时也希望更多的人发现类似天一阁和范氏家族这样的与文化兴衰联系在一起的事物与家族。
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