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《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中的一篇,提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。与《论语》、《孟子》、《中庸》合称“四书”。
一、无情者不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。
使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。
二、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
选自《大学》第三章。【译文】有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。所以君子一定要证实自己的诚意。
三、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”
四、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
选自《大学》第一章。了解要达到的境界,然后才能有确定的志向。志向确定以后就能静下心来,心静以后就能安闲舒适,安闲舒适以后就能认真考虑,认真考虑以后就能有所收获。
五、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样,尊重贤人,亲近亲族,一般平民百姓也都蒙受恩泽,享受安乐,获得利益。所以,虽然前代君王已经去世,但人们还是永远不会忘记他们。
六、为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
选自《大学》第三章。【译文】作为君主,就要达到仁爱;作为臣下,就要达到恭敬;作为儿子,就要达到孝顺;作为父亲,就要达到慈爱;与国民交往,就要达到诚信。
七、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
选自《大学》第二章。【译文】摒除物欲食物蒙蔽以后良知就会觉醒,良知觉醒以后意念就会变得真诚,意念真诚以后心志就能端正,心志端正以后身心就能修养,身心修养以后家庭就能管理好,家庭管理好以后国家就能治理好,国家治理好以后天下就能太平。
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