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大家好,我是常结巴,今天给大家带来的故事是《一国三公》。
一国三公出自《左传·僖公五年》,意思是一个国家有三个主持政事的人,比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。
春秋初年,晋献公攻克骊戎(古族,是古戎人的一支,在今陕西临潼一带),夺得美女骊姬,带回晋都绛邑(今山西翼城东),立为夫人。
骊姬年轻貌美,又善逢迎献媚,把个晋献公迷得昏昏沉沉,竟想废去嗣立多年的太子申生,改立骊姬刚生下的儿子奚齐。
申生是献公已故夫人齐姜所生,作为太子,早已为举国上下所承认。骊姬虽然一心想让自己的儿子当太子,日后继承君位,但怕无故废去申生,群臣不服,便故作姿态,跪劝献公顾全大局,不要另行废立。
献公以为骊姬出自真心,极口称赞她的贤德。其实骊姬除了担心群臣不服外,还顾忌申生有两个异母兄长重耳、夷吾相助,他俩虽是庶出(献公宠妾所生),却和嫡嗣申生十分友爱。
骊姬拉拢献公的宠臣梁五、东关五等人,暗中策划离间三公子,逐步图谋夺嗣之计。他们商量下来,认为第一步先要把申生、重耳、夷吾三人从献公身边支使开去,疏远他们父子之间的感情。
梁五、东关五最得献公信任,晋人称为“二五”。他俩向献公进言道:“曲沃是先君宗庙所在,蒲邑、屈邑是边疆要地,如果派太子坐镇曲沃,重耳、夷吾分管蒲、屈,主公居中指挥,可以安如磐石。”
献公迟疑道:“太子外出,是否适宜?”东关五说:“太子的地位仅次于国君;曲沃也是仅次于国都的要邑,不派太子坐镇,还配派谁?”献公又问:“曲沃可以坐镇,蒲、屈乃荒野之地,如何可守?”
梁五忙道:“不筑城则为荒野,筑城后即为都邑。”东关
五也凑上来说:“筑起蒲、屈二城,一下增加两个都邑,既
可作为内地的屏障,又是开拓了边疆,咱们晋国从此更强大了。”
两人说得天花乱坠,晋献公不得不信,终于把太子申生派到曲沃,把公子重耳、公子夷吾派去蒲、屈,只留骊姬所生的奚齐在身边。
大司空士伟奉命监筑蒲、屈二城,他猜透骊姬必有夺嫡之谋,献公已萌改立之心,于是就胡乱凑些木材,堆筑上墙,草草完工。
城墙筑得很不坚固,公子夷吾大不满意,向献公诉说士伟办事不力。献公不得不做做样子,把士伟斥责一顿。
士伟嘴上不说什么,心里却在嘀咕:古人说得好,国君明修德行,求得全国安定,才有利于后继子孙的守业;照现在的情势发展下去,日后难免为了争夺君位而骨肉相残,也许不用三年又得发兵攻打蒲、屈,筑什么坚城!
回抵府中,他感慨地独自赋诗道:“狐裘尨茸,一国三公,吾谁适从?”狐裘是贵人穿的皮袍,尨茸是散乱貌,诗的意思是指这个国家贵人太多,好像有三个头儿,你要这样,他要那样,叫我听谁的好?
晋国出现这种“一国三公”的局面,事权不统一,令人无所适从,最后终于导致变乱,让骊姬阴谋得逞,谗杀太子申生,并诬重耳、夷吾为太子同党,挑动献公发兵攻打蒲、屈。
重耳、夷吾被迫逃亡。夷吾出奔梁国,重耳出奔翟(通“狄”)国。
排除了他们兄弟三个,骊姬这才称心如意,让自己的儿子奚齐做了晋国的太子。
谁知好景不长,献公死后,奚齐继立,被大臣里克所杀,当时只有十一岁。骊姬本人,也在此后不久被里克等逼得投河自尽。晋国从此大乱。
重耳流亡在外十九年,最后借秦穆公之力,返晋即位,是为晋文公,时年六十二岁。由于他的苦心经营,晋国才恢复元气,逐渐强盛起来,成为“春秋五霸”之一。
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