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狗是一种可塑性性极强的动物，会跟着主人的性格走，按照周围环境的要求塑造自己。狗的性情并不固定，它们可能是人性善的代表，是人类忠实的明友，但是也有可能成为人性恶的帮凶，是人类文明的敌人。关键取决于主人对于它们的引导和影响，要看随什么样的人，接受什么样的熏陶，所以有好狗就必有坏狗，就像有好人就必有坏人样。
例如，在《呼啸山庄》中，那些让人惧怕的狗，正是承袭了自己主人的性格，与自己主人的心境十分契合，时刻显露出了对于外来人的怀疑与仇视，同时表现出了对于自己主人的深切理解达出内心被压抑的狂野与复仇心理真是有其主人才有其狗，而其狗更衬托出了主人的性情。所以，狗随人性不假，但是恶人养恶狗，也在人类心理上留下了深刻的印象。
在这里，狗不仅代表了人性恶的一面，而且反映了人类对于狗的矛盾心理，使忠诚的狗不时陷入尴尬的两难境地。尤其是当人类的利害关系发生冲情感世界出现分裂的时候，狗的忠诚就不能不面临更严峻的考验——而结果总是由狗来承担罪贵。狗随人性，不仅为狗之忠诚提供了基础，而且意味着狗性会随人为的环境变化，会顺应人的意志和要求。
狗不过是一种人的“替代”而已，而且凸显了狗受周遭环境影响的因素。在社会普遍腐败的氛围中，即便是一条很有克制能力的狗，也会狗随人变，调整自己的生活习性，与周围的环境同流合污，人性的腐败很快就转移到了狗的身上。可见，狗的忠诚原本是无瑕的，但是人性的堕落会给它们染上罪恶的色彩，让它们代人受过。至于人类在多大程度上利用了这种忠诚，把它们带上了死路，则是另外一个更为悲惨的话题了。
但是，这里无疑引出了人类文明的另一个重要话题，这就是教育一一狗又是那么一种难得的善解人意和善于学习的动物。既然狗通人性，狗随人性狗的可塑性如此之强，那么如何来养狗、训练狗就显得格外重要了。这点，也许从洞穴时代，从人类化第一只狼的时候就开始了。当人类面对那么一群俯首帖耳、随时准备听从主人呼唤的动物时，乐于为师的心态就自然而然产生了。
对于人类来说，这里显示的或许就是通向文明的路径，也是人类可以逐步摆脱野蛮世界的具体步骤。可以设想人类最早从狼群中选择狗的时候，可塑性也是最重要的条件，也就是从中挑选出“此狼可教”的狗 正是后来人类选择“孺子可教”一样，然后再加以精心养育与培训，使狗越来越接近人类。
而在这个过程中，忠诚也逐渐成为了种教育的成果。如果说，狗对于人类的忠诚最早建立在群体相互依赖的共同利益基础之上，在很大程度上来源于一种平等互利、互助的关系话。
随着人类的逐渐成长以及生活的变迁，人类逐渐把它升华为一种教育理念，推广到了整个人类社会之中一一而狗始终是恪守这种理念的典范。其实，人与狗的这种互信关系很早就产生了，而人类把自己的婴孩交给自已的狗来看管的做法也非常普遍，在有些地方一直延续至20世纪。
也许正因为如此，很多人认为，狼到养成狗，很可能是从幼崽开始的。因为狗是一种教育的结果，越小可塑性就越强，人类驯化的结果就越明显。这时侯，狼很容易与人产生感情，因为狼本身就是一种富有感情的动物，它们喜欢群居，懂得在生活中互相照顾，在猎食时互相配合。
尽管原始时代的情景到底如何已经无从而知，但是现代社会的地人类学家、动物学家一直对此很有兴趣，他们通过对于野生狼群生活的实地观察与研究，尤其通过与狼的一些亲密接触，企图证明人和狼之和睦相处是完全可能的。而在这个过程中，狼从幼小时候就与人接触，很容易与人建立相互依赖的感情一一也许这就是狼最早变成狗的原因。
由此，狗与儿童又有了相互特别紧密的关系。这一方面由于狗的忠诚，自古以来就贏得了人类的信任，愿意把自己的孩子交给狗来照看一一在这方面已经有大量的民间习俗和故事可以证明另一方面，则是他们之间有着天然的更亲密的亲缘关系一他们都具有可塑性，其成长都依赖于教育的结果。
实际上，在人类生活中，儿童与狗共同成长的场景到处可见，他们之间的互亲互爱、互相学习，已经成为人类生活中最让人欣慰的现象之一。尤其在西方社会中，传统的独家独户的农场生活，已经形成了人与狗不可分离的关系。我们甚至不能设想没有狗，没有狗也就意味着没有孩子，没有孩子童年的欢乐与梦想。因为在很长一段时间内，狗也许是他们最亲密的伴侣和朋友，狗伴随着他们度过最寂寞的时光。
但是，狗与人的文化情缘远远不止于此。
人类源于自然，源自动物界，但是长期以来人类却高高在上，用人的眼光、意识和价值观来判断一切，因 此创造了很多高尚无比的信条概念和准则，结果把文化变成了枷锁，把世界变成了囚牢，把人间变成了战场，于是，鲁迅先生在文化最深厚的地方读出了两个字:吃人。
所以，现在我们需要沉下去，沉到动物界，用动物的眼光重新打量和观察这个世界，这样才能真正了解和理解人类文明和文化，继而才能找到真正的自我，才能真正了解和理解人类文明和文化的真相。
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