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明信片的台语该怎么说？说书小女孩觉得现代人或许多半会以「明信片」三字直翻，但其实明信片的台语还有一种说法，叫做「光批」（kng-phue）。
正如同现在我们对于不需要特别包装的商品，用「裸装」的「裸」来形容。「光批」的「光」是指无遮掩，而「批」则是信件、书信之意，顾名思义就是指外露的信件，也就是明信片的外貌。
受日治时期的影响，部份台湾老一辈也会用日语「絵叶书」（エハガキ）、也就是绘叶书来称呼明信片。日治时期，像明信片这样的「光批」形式，为「叶书」，那是单纯空白单格式；但若在其中一面放在绘画或摄影图片，日语汉字写作「絵叶书」，在当时也逐渐成为通用普及的邮件形式，这样一份将资讯外露的邮件之所以令人著迷，那是因为其中一面会擅加利用做为摄影或图画描绘创作，结合各个地区的美景、风土民情，成为一份纪念或传递在地人思念祝贺的浓缩情感。
而这样的表现手法，在日治时期，除了忠实呈现台湾山河风貌的美景，一来是为了具体呈现这块土地的面目，二来是透过图像摄影记录人文、以用为后续学术调查研究之便；另外一种表现，则是透过记录重大具体建设，譬如建筑、商圈、铁道车站或交通设施等影像画面，用摄影或描绘的方式，做为当时建设的一种宣传或纪念。
上叙种种，都透过了「絵叶书」这样的「光批」形式，巧妙地被记录、流传了下来，某些日治时期的建筑，或许今天已经不存在了，但确也因此被封存在图像之中。
其中不得不提到的「絵叶书」，就得提到活跃在大正至昭和之间的鸟瞰图绘师、有「大正广重」之称的 ─ 吉田初三郎。「大正广重」的「大正」是指大正年间，而「广重」则是指出身于江户的浮世绘大师 ─ 歌川广重，这样说或许大家很陌生吧？不过这位浮世绘大师 ─ 歌川广重的作品，相信一说、各位一查，或许会勾起曾经见过这些美景绘图的印象，《东海道五十三次》、《金泽八景》、《近江八景》、《名所江户百景》都是他的大作。说到这裡，那么多少会令人好奇，有著可媲美「大正广重」之称的 ─ 吉田初三郎，究竟笔下作品跟上叙提到的美景是否一致呢？
吉田初三郎以鸟瞰图著称，大正至昭和年间，日本观光热潮升起，搭配观光风景图像的需求，于是他的鸟瞰图人气也节节升高。当时属于日治时期的台湾，当然也就成为他笔下的创作题材之一，许多台湾风景名胜也就因此成为这位有著「大正广重」之称的吉田初三郎绘画作品，后来也成为了「絵叶书」这样的「光批」。
譬如 1927 年台湾日日新报举办「台湾八景」的全民票选活动，投票结束由审查委员实地勘景后公告「八景」为：鹅銮鼻、八仙山、阿里山、基隆旭冈、日月潭、太鲁阁峡、淡水与寿山。以及又推举出「别格」：台湾神社、新高山（玉山），除了反应了当时台湾景点热潮的风气外，也象徵了一种对于家园认同的情感，特别是透过绘师吉田初三郎笔下再次诠释《台湾八景》的风貌，不得不佩服他「大正广重」之称是当之无愧，而《台湾八景》也因他的描绘而跟歌川广重或其它日本浮世绘大师笔下所描绘的景物图，不相上下、各胜擅场，让人欣赏这些图画也不自觉会由衷讚叹台湾的风景壮丽优美。
吉田初三郎笔下的台湾风光，充满了浮世绘及他自成一格的鸟瞰图笔法，台湾风光在这样的构图中，除了因为浓浓日本味而显得别具特色外，也传达出过去时代背景的历史意义。
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