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文/顾无
【引觞漫谈】
杜牧写过一首“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”
之前的文章为大家分析过为什么杜牧被任命地方官，临走之前偏偏要去看一眼唐太宗的陵墓。
纵观整个唐朝的历史，唐太宗才是最有建树，也最值得尊敬的一位。首先，他直接参与了其父逐鹿天下的战争，并且有着莫大之功，在即位皇帝之后，民心归附，明君贤臣戮力同心，开创了唐代的第一个盛世。
贞观之治，仅仅这四个字，都让人感受到中华历史的辉煌。
他更为可贵的地方，在于和唐玄宗的对比之中。唐玄宗一手缔造了开元盛世，又在晚年亲手将它毁灭，而唐太宗却真正在自己的人生中做到了善始善终。“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。”魏征这一段上书，亦是唐玄宗的谶言。
【临其诗境】
今天我们不聊唐太宗的功绩，说这些的人太多了，我们来谈谈唐太宗的诗词水平。
其实唐太宗那个时期，近体诗还没有做到完全的发展和成熟，当时的诗风大体是偏向宫廷化和贵族化的，李世民的大部分诗歌也逃不出这种风格，但是作为一代雄主，他有丰富的沙场经验和雄豪的气概，这些赋予了他的诗歌一种雄健刚硬的气质，使其迥异于同时代的宫廷诗。
今天这一首就是唐太宗写给臣下的一首短诗。公元627年，唐太宗刚刚即位，封萧瑀为宰相，后来因为萧瑀性子刚直，李世民又将他改任为太子太傅，萧瑀对此毫无怨言，尽职尽责辅导太子。
贞观九年，唐太宗有感于萧瑀的尽心教诲，封萧瑀为“特进”，参预政事，并且还附赠了这首诗歌，作为对大臣的劝勉和鼓励。
【经典原文】
赐萧瑀唐代：李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
【条分缕析】
首先看第一句，这也是我们很熟悉的一句话，原文是出自范晔的《后汉书·王霸传》，是汉光武帝刘秀夸奖王霸的一句话，“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”意思也很明确，就是只有经过了不同寻常的苦难和逆境，才能看出谁是刚正不屈的劲草，而那些软弱之辈，都在这场大风中被吹走了。
“板荡”出自诗经大雅，形容政局的动荡和黑暗，这一句接上句，唯有在黑暗动荡的时局之中，才能看出谁是真正的忠臣。
白居易的一首诗，“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”与这一句的意思差不多，一个强调逆境的考验，一个强调时间的长短，而“路遥知马力”这句，则是将两个意思总结在了一起，更加浑融。
再看后两句，10字之中出现了4个形容词，“勇”“义”“智”“仁”。这两句就阐释了四种品德之间的关系。
一勇之夫是不懂什么义的，如孔子所言，“暴虎冯河，死而无悔者”，并不是天子真正需要的人才，徒有死忠与不畏死的勇气，能起到的作用也不会太大。
所谓栋梁之材，必然是怀仁德之心的，这样的人，才是真正的智者，才是有用于国家的人。拥有了仁者之心，心中自然也充沛着浩然之气，一如孟子的至大至刚，气势浩然，比之一勇之夫的勇气更加的决绝坚定。
这一首诗之所以著名，在于每个人都能从其中学到一些什么。这首诗并不只是写给萧瑀，更是唐太宗写给天下人的治身之方向。要做劲草，做忠臣，做怀仁的智者，做栋梁之人才！
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