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指的是一种艺术上的认识活动，它区别于一般意义上的认识活动。一般情况下，读者都可以从鉴赏文学过程来愉悦感情以及获得艺术上的享受，并从这一过程中，获得理性认知与感性认识相统一。建国30年以来，大部分文学领域的人都以“认识论”作为文学欣赏主流观念。在本文中，主要通过文学欣赏的艺术认识、作品解读、思想倾向这三个方面来一一解析文学欣赏观念，从而达到对文学欣赏观念的整体把握。
1.文学欣赏是一种艺术认识
从文学的本质上分析，其属性应该理解为具有社会意识形态，其实质就是反映社会以及生活，其本质即“反映-认识”论，这一本质不仅是对文学欣赏观念理论范畴的反映，同时，也不难得出文学欣赏与“认识论”不可分离的本质特性。因而，就其本质而言，文学欣赏指的是一种认识，可以理解为读者对于生活与社会本质的把握是通过对客体的欣赏认识来来进行的，是一种文学活动的过程。文学欣赏同时还与一般认识活动具有类似的属性，不管在任何时候，都需要通过不断认识以及思考的过程，才能把握事物的本质及其发展的根本规律，从最开始的感性认识现象，然后再由表及里进入到事物的内部，在这一过程中，运用理性思维活动建立起事物的外在与内在的规律。这样一个过程称为认识的一般规律。同样地，文学欣赏的过程遵循一般的认识活动的普遍规律，也是一个认识不断深化的过程，通过对客体的感性认识，由表及里不断向理性认识升华。文学欣赏活动以理性认识为主导，“没有理性认识的欣赏就不能称得上是完全的欣赏”。因而，这一过程比较注重理性认识，所谓的唯心主义是不存在的。
在文学欣赏中，其最高阶段就是理性认识，同时也是文学欣赏的最终目的、落脚点及最后的归宿。但是，即使具有一般认识活动的特征，文学欣赏却并不相同于哲学层面的认识活动，作为一种认识活动，文学欣赏存在自身的特点，即艺术的认识，对文学欣赏的整个认识过程就是对艺术的一种认识过程。概括地说，文学欣赏指的是读者在阅读作品中，分析文学语言所表达的具体内涵，从而把握艺术形象，更深刻地认识到这一形象体现出来的社会生活的面貌以及本质，并感悟作者的思想感情。文学欣赏的认识过程，最开始的是文学语言，通过对这些语言的阅读、理解，构建作品中的艺术形象。
文学欣赏的第一步是通过感性形象来进行的感性认识，但是，不得不说明的是，文学欣赏并不单单只停留于感性认识，它的最终目的是为了达到理性认识，通过不断地感知作品艺术形象，慢慢深化与升华来实现理性认识。对于读者来说，整个过程的感性认识与理性认识是紧密相关的，彼此联系，相互渗透，这两者的相结合才能形成对作品的认识与把握。读者、作家、作品之所以能相知相悉，最主重的就是感性认识的存在，通过这一认识使读者认识和把握客体。而人们之所以可以感性认识，就在于他们对于作品的理性认识以及对于世界的理性认识。感性认识与理性认识相互依赖，相互促进，理性认识的基础是感性认识，最终通过情感来进行表达。感性和理性相互交融，其桥梁和纽带就是文学作品的艺术形象，同时，文学欣赏的形象性与艺术性就是它与一般认识活动相区别的根本特征。
文学欣赏，其定义是作为认识，但其实质是艺术的认识。文学艺术形象是文学欣赏中沟通作家、读者、作品的纽带，通过感知认识到理性认识，不断升华文学欣赏，把握作家的创作意图，在享受艺术的同时，启迪思想。
2.文学欣赏是对作品意义的读解
文学欣赏观念，实际上就是属于“认识”的范畴，在哲学中，认识的基础是客体。在本文的认识中，客体指的就是文学作品，认识的过程就是是对文学作品进行理解的过程，因此，也可以说，文学欣赏，其实际就是解读文学作品的涵义及意义的一种活动。第一，文学欣赏的目的即认识。也就是认识与把握作家创作的根本意图，对艺术进行认识。因此，对于读者来说，应该围绕文学客体开展认识活动，并通过对客体内容与形式的分析，从而达到与作家的近距离接触。读者阅读与欣赏文学作品，把握作家在作品中所描绘的文学形象，并形象地感知艺术形象，从而获得感性认识。感性认识能够给读者带来情感上的一种愉悦，但是，这并不是文学欣赏的最终目的，其最后都是为了获得反映现实世界的本质内容以及通过作品能够读懂作者对于生活与世界的思考。任何文学欣赏，只有在阅读过程中升华理性认识，才能获得真正的教育与启迪，这同时也是一个提升自我思想、道德、艺术、文化修养的一个过程，而在欣赏的过程中，影响读者能不能获得最后的教育与启迪的最关键的因素就是作家的创作意图，所以，在欣赏过程中，文学欣赏的根本目的也就是理性认识作家创作的根本意旨。其次，文学欣赏的中心其实是作家创作，读者在开展欣赏的过程中，是离不开这个中心的，因为如果不存在文学创作，也就不存在文学欣赏，作家创作的作品的内容、形式、方法在很大程度上，都会对读者进行文学欣赏的内容与形式产生重大影响，甚至是决定性的作用。而并不是什么作品都可以说是用来欣赏的，只有优秀的作品才是欣赏的对象，能不能作为欣赏的对象取决作家的创作，对于作品的构思是否良好，内容是否深刻等等。
文学源于生活，是作家用来反映社会与生活的作品，因此，如果作家想要创作出优秀的文学作品，那么他就必须深入了解并感受群众的生活，这些与作家扎实的文字功底以及对生活的感悟都离不开关系，同时，作家还需要严格要求自身文学创作，努力提高文学创作水平，这些同时也要求着作家需要具有良好的世界观以及较高的艺术修养。只有通过提高思想水平，作家才会在创作过程中创作出高水平的文学作品，也才能使得读者在阅读与欣赏的过程中获得教育教化。
最后，解析读者与作家或者与作品的关系。在这一认识过程中，他们之间的关系更像是教学中的“教与学”的师生关系。车尔尼雪夫斯基，作为俄国的革命民主主义批评家，他就曾经这样评价道，优秀的文学艺术作品在一定程度上就是一本生活的教科书。所以当我们将优秀的文学作品形容为一部教科书形容的时候，编写者以及传授者就是我们的作家，而读者在这一层面上来看，就是受教育者、学习者。在这种“教与学”的关系中，通过自己的作品，作家教育读者在生活或者在世界中，应该怎么样或者不应该怎么样；如何选择；什么是我们要抵制的东西或者思想。在这一种意义上，创作者就是引领者以及传播者，而读者的则扮演着认识者、跟随者。通过文学欣赏，理解作品，达到真正意义上的学习与理解。
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