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佛教传入中国之后,又传到了日本。
日本接收佛教是在飞鸟时代,当时的日本还处于刚开化的时代,所以佛教的戒律并没有人遵守。
后来日本僧人中的有志之士,想改变这个现状,就来到中国的扬州,恳请鉴真大师东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒。于是才有了鉴真东渡。
鉴真在日本首次建立起了严格的戒律制度,使得日本佛教走上正轨,促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也在日本开花结果,传续至今。
日本历史上,最著名的和尚不是别人,正而是一休。
一休是日本后小松天皇皇子,法名宗纯,因此被称为一休宗纯,简称一休。
一休出生的时候,当时的日本在幕府将军足利义满的统治下,足利义满令一休从小就在京都安国寺出家,以免有后代。所以说,一休出家并不是本意,而是出于无奈,这也为后来他的离经叛道,埋下了伏笔。
一休早年曾严守梵行,但后来却认为禅宗的禁欲清规虚伪,于是开始肉食、饮酒,出入青楼,对于日本佛教来说,他是一个离经叛道的颠僧。
一休十六岁开始云游天下,汉诗和狂号称双绝,自称"淫酒淫色亦淫诗",视佛家戒律于无物。
中国人之所以对他熟悉,是因为动画片聪明的一休,片中的一休总是能以过人的机智解决复杂的难题,成为了中国儿童心目中的英雄,是那一代人童年最美好的回忆。
一休虽然放荡不羁,但是很有才华,尤其是精通汉诗,也就能写中国诗,今天欣赏他的成名作:
吟行客袖几时情,开落百花天地清。枕上香风寐耶寤,一场春梦不分明。
写这首诗的时候,一休才十三四岁,但是从内容上来看,却完全看不出是出自十几岁孩子之手。
吟行客袖几时情,开落百花天地清。边咏诗边行走,客居异乡衣袖上还存有过往的情义;望着花开花落,感觉到天地一片寂寥,一片清静。
枕上香风寐耶寤,一场春梦不分明。感觉到自己已经娶妻生子,枕头上还留有女子的香气,醒来后才发现是南柯一梦。
从这首诗来看,一休显得很可怜。
一休本来是皇子,却从小远离父母,客居异乡,他在梦中想要得到的也不过是普通人的生活,然而,这普通再普通不过的生活,对他来说都是一种奢望。
也许是他看透了现实也许也是一场梦,所以才在写完了这首诗的一年后,开始了入世的生活,追求一种凡尘的生活。
一休不想成为一代高僧,他想要的都在他以后的行迹中显露出来了。
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