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摘 要:为了继承和传播洪洞通背拳技术与文化, 本文运用文献资料、专家访谈等方法, 从传播学视角对洪洞通背拳的发展现状进行了调查研究, 并提出建议:志存高远, 求真务实;慎重去做标准化;寻求经济支持, 自身创造价值;利用好媒体宣传, 谨防网络负功能等.
关键词:传播学; 洪洞通背拳; 传统武术;
1前言
“徐小东事件”将中国传统武术推到了最前沿。作为中国武术的根源，作为武术发展基础的传统武术，在这一事件中已经被讨论了很多。洪洞通北拳虽然不是这起事件的主角，但作为中国传统武术的一种，在这种恶意传播的过程中，发展的困难局面更加恶化。洪洞通北拳是严格的哲学和系统的战斗。具有理论和完善的训练体系的古老而神秘的拳击术，是中国文化的瑰宝。本文旨在通过传播理论，通过对洪洞通贝拳的研究，对洪洞通贝拳的发展提出一些实用建议。
2洪洞通北拳的传播现状
2.1洪洞通北拳的传播者
武术传播者是一个普遍的概念。直接传播武术或在传播中具有指导和管理作用的所有个人和组织都是武术传播者。官方传播者成立后，以政府的名义在世界范围内制作竞技武术。它在范围内得到了迅速推广，但在尝试参加奥运会的过程中却屡屡碰壁。近年来，它逐渐重视非竞争性武术的保护和传播。洪洞通北拳等传统武术主要由当地人传播。拳击大师，武术学校和武术协会是主要的交流来源。在临fen市区进行的调查中，开展洪洞通北教学的学校包括山西师范大学体育学院，燕军文武学校，临fen第三中学等。洪洞县及其邻近的霍州，F溪，灵石，福山，侯马等地区也有分散的教学点。除山西南部外，洪洞通北拳也流传于河北，陕西，内蒙古等地。此外，临fen市武术协会和洪洞同北拳协会积极推广洪洞同北拳，并与跆拳道馆，武术馆开展教学合作，逐步扩大洪洞同北拳在当地的影响力。为了弘扬洪洞通北拳，古老的民间拳击手也打破了只传授直系亲属，四处旅行并将拳法传播给他人的传统。然而，洪洞通北拳被分为多个学校，如河东学校，河西学校或许氏家族，范氏家族，秦氏家族等。每所学校都被称为地道，甚至互相毁，使普通从业者很难识别，并在一定程度上限制了铜杯泉的传播和发展。
2.2洪洞通背拳的传播
“洪通通北拳”的内容主要是“ 108世木拳”。在母亲拳击套路中，我们可以意识到这是一种灵魂拳击。它不仅包含许多武术技术元素，而且还隐藏着丰富的战术思想，历史典故和文化内涵。拳击理论中有一句话，纠缠是真实的，侧身是根本，手臂像藤条，刚柔相济，闪烁的警棍像冯一样快，这是其战术指导思想和儒家学说的体现。以其中庸之道，并以其行动的名义生动地表现出——越过老虎的位置，移动脚，——捉住老鹰，捉住兔子并张开弓""和——霸主""。丁的历史典故，韩欣伏击，尊敬地跳跃溪流和在致远看瓜，包括道教文化的“中Ku福建”，“天王恶魔”，“不朽之掌”，“夜叉探海”以及“观世音”佛手掌，胡僧佛教经典中的乞,罗汉降龙，用智慧寄书.因此，洪洞同杯拳与中国传统文化息息相关。洪洞通北拳的传播也是利用身体来传达中国传统。文化实践过程。除洪通通背拳的普及外，近年来随着武术单兵系统的推广，山西师范大学侯介华教授还编撰了《洪通通北拳法》教材，内容涉及基本知识表格，单一训练和陪练例程更加简洁实用，旨在使公众更加接受。
2.3洪洞通背拳的传播渠道
自进入21世纪以来，洪洞通北拳打破了“藏在闺房”的旧境。在地方政府和继承者的努力下，它以开放的态度逐渐融入了现代社会。自2005年拍摄电视以来，这部教学影片将在2009年的央视武林会议栏目中展出，从2008年被选为山西省非物质文化遗产到2011年进入国家非物质文化遗产名录，洪洞通背泉的传播方式更加趋于一致。具有现代和沟通渠道在书面材料上，侯蓓华，杨向权，李国锁等通行权书有多种版本。同时，洪洞通背拳出现在《体育研究与教育》和《武术研究》等各种期刊和杂志上。一些研究生已经毕业。本论文也致力于“洪通通背拳”这一主题。这些是对这种拳击的保护和研究，也是传播这种拳击的必不可少的方式。在武术影视领域，比较一下造成“武术”的010310，例如《少林寺》 《李小龙》对于咏春拳的巨大宣传，“红通通背拳”在这方面显然是缺失和落后的。在Internet上，普通人很难找到Hongtong Tongbei Boxing网站或学习平台，视频资源也极为匮乏。而且它很旧。另外，由于媒体和人际交往中的好与坏的不平衡，仅以“红通通背拳”的名称为例。通鼻泉被混淆了。实际上，根据文献研究，在旧拳击中叫做通背拳。为了将其与其他通北泉区分开来，添加了该地点的名称，即洪洞通北泉区，这是非常合适且随机的。虚构的“通背”名称容易导致误导，影响通背拳的广泛传播。
2.4通讯对象
武术传播的对象是武术传播过程中的重要纽带，是传播成功的关键。洪洞通背拳具有多种动作，并蕴含着动作背后的历史文化内涵，因此观众具有一定的交流能力。武术文化基础将有较好的交流效果。山西师范大学体育学院的大学生具有良好的专业基础，较高的文化素养和较好的学习接受能力。它们应该成为通杯拳的焦点。但是，在实际调查中，发现大多数学生表现出敷衍而冷漠的态度。大多数学生只为考试而学习，考试后很快就忘记了。很少有人想深入研究，更不用说转变为优秀的了。沟通者。洪洞通北拳主要用于中上阶层。公众遭受经济和生活压力，没有足够的空闲时间来学习和研究武术。当然，随着社会的进步，社会保障体系的不断完善，更多的人涌入中产阶级，洪洞通背拳的传播将逐步扩大。
对洪洞通北拳未来传播的三点建议
3.1追求理想，求实务实
在西方，包装精美的武术文化是一种简短而又肤浅的文化，而具有五千年文化底蕴的传统武术是真坛的真品，越美味，越香。因此，弘通通背拳的传播者，在自我击败方面，必须珍惜并发扬传统文化。毕竟，只有百年历史的商店才能在悠久的历史中熠熠生辉。在期待长远发展的同时，传播者必须保持虚假和真实，不得虚假陈述或挑剔，而应成为武术与假货的斗争。 “雷公太极”闹剧的目标已经在中国武术乃至社会中引起了震惊。这种对传统武术的伤害很难长期消除。除了追求真理，我们还应该务实，扎扎实实地做好弘通通背拳。的继承与延续，我们将在真正的继承之后谈谈改进与创新。此外，我们必须客观地分析“洪通通背拳”的攻击性和健康价值，深入挖掘其文化涵义，并以最真实，脚踏实地的面孔获得更多的认可，更持久的香气。
3.2注意标准化
武术起源于冷兵器时代，其最初的属性是武术，但随着社会的发展，武术在当今社会中的功能逐渐转向以健身，健康和文化教育为重点。洪洞通北拳的传播练习者必须摆正自己的位置，弄清服务对象，顺应社会潮流，并学习跆拳道等外国武术在世界上的成功，以适应现代社会。洪洞通北泉的各个派别应该是独特的。每个人都有自己的学位，发扬自己的优势，彼此交流，并为粉丝提供更好的平台和更好的教学。但是，应该注意的是，对洪洞通北拳进行标准化和改革后，应该集思广益，向他人学习。否则，将导致派系争端的传播更加不利。
3.3寻求经济支持，自己创造价值
现代社会是经济快速发展的社会。现代人崇尚金钱的观念和短期利益的特征直接体现在武术中。众所周知，武术可以锻炼，加强和培养，全民健身的战略也深深植根于人们的内心，但面对跆拳道这样的快速而细腻的运动，大多数人不由自主地选择前者。练习洪通通背拳被视为传统，被认为毫无意义。在环境大势所趋下，洪通通背拳需要国家和政府的更多经济支持。除了保护非物质文化遗产外，还必须大力支持洪洞通背拳武术学校的发展，并投入资金来培养洪通通背拳优秀后代。当然，传播者自己也必须努力创造经济利益，例如与洪洞大槐树的祖先文化一起创建文化旅游项目，参加商业展览等。
3.4 利用好媒体宣传, 谨防网络负功能
现代社会信息传播非常快, 对洪洞通背拳而言, 既是机遇, 又是挑战.现在的传播媒介之多, 譬如书籍、杂志、广播、影视、网络等等, 然而需要思考的是, 书籍报纸言之不尽, 影视广播难辨虚实, 而网络传播更是真假难分, "公说公有理, 婆说婆有理"的现状不可回避.因此, 随着电脑和智能手机大范围的普及, 官方组织一定要建立洪洞通背拳权威的官方网站, 发布信息要仔细鉴别再公之于众, 让人们接受到"正宗"的技术和文化.而对于不良媒体的负面宣传, 武术协会应联合相关监管部门进行审核监督, 尽可能地减少传播中的负面效应.
4 结语
洪洞通背拳是中国武术的瑰宝, 是中华文化的缩影, 在跆拳道等外来文化的冲击下, 中国人应树立起文化自信, 珍视并发扬自己的传统文化.作为传播者, 应目光长远, 求真、务实, 利用好新时代的网络媒体, 为传播洪洞通背拳作力所能及的贡献.
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