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《皇极经世》是宋代学者邵雍所著，邵雍在《皇极经世》中编织了一个庞大的历史年表，这个年表紧紧围绕先天六十四卦圜图而转动。邵雍分析了六十四卦爻位与时间的对应关系，认为初爻到上爻分别表征相异的时空，这些不同时空的具体情状均由各爻动变后形成的变卦来涵摄。并指出这种爻位与时间上涵摄关系有深刻的哲理上的意蕴。他创立了计量时间的新单位，称之为“元、会、运、世”。129600年为一元，为人类的一个发展周期。每元十二会，各10800年。每会三十运，各360年。每运十二世，各30年。元、会、运、世各有卦象表示，每年亦有卦象表示天文、地理、人事发展变化。
邵雍正是按照时间单位编制了一个宏大的宇宙历史年表。他以先天六十四卦圆图为卦变的基点，把自然史、人类史都统摄进来，表达了其豪迈的宇宙情怀和浓郁的人文关切。在邵雍看来，人类文明的发展周期为129600年。此后地球进入冰河时期，生命重新诞生，人类文明再次复兴。周而复始，无穷无尽。在这一元中，文明的生灭严格按照他所画的六十四卦圆图而进行。一元有十二会，先以乾、坤、坎、离四卦统摄之。具体来讲，离卦统报子、丑、寅三会；乾卦统摄卯、辰、已三会。坎卦统摄午、未、申三会。坤卦统摄酉、戌、亥三会。每会有两个节气，那么这四纯卦各统六个节气，共二十四个节气。
离卦初爻动，变旅卦为冬至，二爻动，变大有卦为小寒；三爻动，变噬嗑卦为大寒；四爻动，变贲卦为立春。五爻动，变同人卦为雨水；上爻动，变丰卦为惊蛰。邵雍认为，万物发生正是在这个惊蛰节气中，即雷火丰卦所值节令之时。也就是他所言”开物于此”。乾初九变媚卦，主春分；二爻动变同人，主清明，三爻动变履，主谷雨，四爻动变小畜，主立夏。五爻动变大有，主小满；上爻动变央，主芒种。坎初爻动变节，主夏至，二爻动变比，主小署。三爻动变井，主大署；四爻动变困，主立秋；五爻动变师，主处暑；上爻动变换，主白露。坤初爻动变复，主秋分，二爻动变师，主寒露；三爻动变迁，主籍降。四爻动变豫，主立冬。
五爻动变比，主小雪；上爻动变剥，主大雪。而万物灭绝正在霜降节气中，即坤卦三爻动，变乾卦所值节令之时。邵雍言，“闭物于此” 在这个宇宙历史年表中，根据计算我们现今正处于“夏至”这个大节气里，它由坎卦初爻动变所形成的节卦所统摄。从这四大纯卦卦变，我们看出邵雍的卦变从初爻变起，由下至上，一爻代表一个时代。但他并不满足与此，为了更精细地洞察未来的变化，又制定了其他六十卦的卦变，以至于可以观察2160年、360年、60年、10年、1年内的变化。首先，他制作了先天六十四卦方圆图。他抽去乾、坤、坎、离四卦，剩下六十卦分配在一元的时间中。
不用此四卦正如王植所言，“而除乾坤离坎四正卦不用者，非不用也，用之以作闰卦也”。一元有129600年，那么每卦分配的时间是2160年。一元有十二会即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，那么每会共由5卦统摄。
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