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弟弟写信给曾国藩，讥笑和评论了军营中的某些人，曾国藩很不满，写信斥责弟弟，说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。并非只有锦衣玉食、对人动不动拳脚相向才称得上骄傲，其实言语间流露出的志得意满、毫无顾忌，开口闭口议人短长，这就是骄傲的极端体现。”
曾国藩认为，戒除“骄”字，就是要以不轻易非议嘲笑人为第一要义。
《增广贤文》有句话叫做：谁人背后无人说，哪个人前不说人。
意思就是，什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？
人爱背后说人，尤其爱说别人的短处。
为什么我们这么爱在背后说长道短呢？
心理学上有解释，人在背后议论别人的短处，有种心理上的快感，换句话来说，我们议论的越投机，心理获得的快感越多。
当然，背后议论别人的短处，还有一个重要的因素。
那就是在别人的短处上，我们处于高高在上的态度。
譬如主妇之间，最爱聊谁家出轨和小三想上位，就是因为，她们站在道德的制高点，占据了心理上优势。
换一个角度，什么人我们不敢议论？
就是那些我们敬畏的人。
如果你真的对某些人很敬畏，绝不敢在背后议论他的短处，更不敢讥笑他。
曾国藩说：“若想做一个好人，做一个完人，要始终怀着敬畏心对待别人，如果能做到不轻易对任何人评论，那么就能够使鬼服神钦，见识日进，正气日刚。否则，不知不觉坠入卑污一流，必定有被别人看不起的那一天，所以不可不慎重。”
曾经有个秀才和某个和尚交好，秀才每次与和尚聊天，都会说起自己身边人的长短，讥笑他们为人处世的态度。他说起自己的邻居，最喜欢抨击他粗鄙；他说起自己的同窗，最喜欢抨击他的吝啬。和尚劝秀才，不要在背后议论人的长短，要积口德，不要造口业。秀才不以为然。
有一天，秀才又对和尚吐槽身边人的短处，却听到隔壁有熟悉的人在说话。
秀才仔细倾听，他听到有一个人说：“我那邻居，最喜欢吹牛，某次他说自己见到京城来的官员，文章还受到人家的赏识，你说可笑不可笑？就他那样，人家京城来的官员会理他才怪，就算理他，也是讥笑他文章做的不好。”
随后，有人附和：“就是，我和他同窗十载，经常听他吹嘘，说什么很快会金榜题名，这都考了三次了，还是个秀才，真是没有一点自知之明！”
秀才很气愤，他听出来了，这两人一人是他的邻居，一人是他的同窗，而他们议论的对象，正是自己。
和尚问秀才：“他们这样议论你，你很难受吧？”
秀才点点头，回答道：“他们都是胡说八道，我并没有吹牛。”
和尚说：“那你为什么不出去跟他们说清楚，说你没有吹牛，让他们不要再说这样的话？”
秀才想了想，摇了摇头，“我就算跟他们说明白，他们还会以为我在吹牛，而且，他们不会承认在背后说过我的坏话。”
和尚点了点头，“我们都讨厌小偷，在背后偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，趁我们不备盗取我们的财物。可我们每个人却都在偷偷摸摸，鬼鬼祟祟的在背后说人短处，这和小偷的行径又有什么两样呢？”
从此以后，秀才再也没有在背后议论和讥笑过别人的短处。
有句话叫做，说人是非者，便是是非人。
背后说人是非，便是挑拨是非的人。
我们爱说别人的是非，却不知，不知不觉中，我们成了挑拨离间的小人。
有句很出名成语，五十步笑百步。
战场溃逃，逃跑五十步的人嘲笑逃跑一百步的人，说他们胆小，说他们临阵脱逃。
这多么可笑，明明都是胆小，都是临阵脱逃，一个却来嘲笑另外一个。
生活中，我们五十步笑百步的事情时有发生。
论文抄袭少的嘲笑抄袭多的，偷税少的嘲笑偷税多的，成绩一般的嘲笑成绩更差的，腿细的嘲笑腿粗的……
曾国藩对弟弟的告诫，让家族兴旺百年，我们也应该牢记，不轻易议论和讥笑别人，凝聚更多的人气，收获更多的真诚，完成自己的蜕变。
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