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1：八仙过海各显神通
解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
民间广为流传的道教八位神仙：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
故事摘要：有一天，八仙驾云去参加神仙会，路过东海。吕洞宾说:“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如用自家的拿手本领，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都说:“好!”铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛入东海，拐杖象一叶小舟，浮在水面上，载着铁拐李平平安安地到达了对岸。这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说:“看我的。”随后，也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，稳稳当当地渡过了东海。张果老笑咪咪地说:“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，一会儿就到了对岸。接着，吕洞宾、韩湘子、何仙姑、曹国舅也都用身边带的东西作渡船，一个个平平稳稳地渡过了东海。七位仙人到了对岸，左等右等不见蓝采和的人影。原来刚才八仙过海时，惊动了东海龙王的太子，他派虾兵蟹将抓走了蓝采和，还抢去了他的花篮。吕洞宾找不到蓝采和，又急又恼，他对着东海大声喊道:“龙王听着，赶快把蓝采和交出来，要不，当心我的厉害!”太子听了勃然大怒，冲出海面大骂吕洞宾。吕洞宾拔出宝剑就砍，太子一下子入了海底。吕洞宾哪肯放走他，拔出腰间的火葫芦，把东海烧成了一片火海。龙王吓得魂不附体，忙问出了什么事。太子只得老老实实地讲出了事情的真相。龙王立即下令放了蓝采和。八位仙人告别了东海，逍遥自在地去赴神仙会了。
2:泥菩萨过江自身难保
解释
释义为泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。
出处
明·冯梦龙《警世通言》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
3：和尚打伞无法无天
解释：
和尚没有头发就是无发（法，取谐音）伞把天空挡住了就是无天。比喻社会上一些不讲究规矩、不遵照法律制度执行的人。
4：打破砂锅问到底
解释：
比喻追究事情的根底
出处：
宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
5：孔子搬书尽是输
解释：孔夫子是指孔子，孔子是思想家，教育家，家里肯定有很多藏书，因此，他搬家的话，搬的东西肯定都是书。所以这句歇后语取“书”的谐音，写成“输”，形容赌博或是比赛的结果都是输的，十万火急!
故事：相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。季孙氏的家人不让他参加，还骂道‘“我们请的都是知名人士，你来干什么?”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。晚年，他致力于教育和编书。孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。现在，人们用“孔夫子搬家——净是书(输)”这句孔夫子搬家歇后语，比喻在比赛较量时全部失败。
6：海底捞针无处寻
解释：在大海里捞一根针。形容很难找到
出处:
元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。”
6：箭在弦上不得不发
解释：
比喻自己虽然是执行者，却是被人指使，身不由己不得不做罢了。
出处：
三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发
故事：
袁绍命陈琳作讨曹檄文，陈琳领命援笔立就。文章畅快淋漓，结构文辞气势无不精彩；曹操于许都正患头风，览檄毛骨悚然，一身冷汗，头风立愈。后冀州城破，陈琳被捉见操，操问：“汝前为本初作檄，但罪状孤可也；何乃辱及祖耶？”琳答曰：“箭在弦上，不得不发耳。”左右劝操杀之；操怜其才，乃赦之，命为从事。
“箭在弦上，不得不发耳”的回答堪为经典,正是这句妙答使陈琳化险为夷。
陈琳当时可以说命悬一线，因为那个时代公开骂人祖宗是非常犯忌的事；曹操当然大度爱才，可涉及忠孝等大是大非问题，杀才也很正常。当时问话看来随意，其实杀气腾腾；刚才，陈琳的上司审配在曹操审案中拒不配合，就被曹操判了个斩立决。
好个陈琳，无愧才子！以区区九字化解了危机。
檄文白纸黑字，“罪行”昭昭无可争辩。对曹法官的提问，如果被告陈琳选择默然，可能不会有好结果，因为曹操素来不喜欢被告随便享受“沉默权”。不久前吕布大将高顺在法庭上对曹大人的问话“汝有何言”不接腔，曹操“怒命斩之”。
陈琳如果表己清白把责任推得干干净净，直言声称“袁大帅命我一定要把您祖父、父亲的黑材料也列上，没办法我不得不写啊”，也大有问题。第一，曹操未必相信，虽然死无对证；第二，直白领导坏话，近乎奸臣小人，曹法官不会喜欢。很可能听任陪审团判他死刑。最终打动曹操，陈琳不仅免于刑事处分保住了项上人头，还被重新安排工作。
“箭在弦上，不得不发耳” 可谓千古妙答，至今传用不衰。陈琳才名不虚
7：井底之蛙目光短浅
解释：
意为井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻目光短浅,见识狭隘之人
故事：
有一只青蛙，它住在一口井里边，它目光短浅，认为自己的井是最大的。它看到有一只海鸥停在井边，便问海鸥，：“老兄，你想不想下来玩啊？我这地方可宽敞了，我有时还能在井里捉虫子，跳高呢”！它的话还没说完，海鸥便说：“老弟，你这地方也叫宽敞？我所在的大海才叫宽敞呢！一望无际，你的井恐怕连他的万分之一都没有呢”？
青蛙不屑的说：“怎么可能？我可一点都不相信世界上能有这么大的地方”。海鸥一听，便说：“你可别不相信，比你大千倍，万倍的蓝鲸一生所游过大海的地方，都还是大海的一个角落呢”！青蛙不可思议的说：“不可能，你一定是在骗我，你敢把我带到你所说的大海那里吗”？海鸥说：“有何不敢？ 你很快就会见到大海的大了”。
青蛙和海鸥一起到了大海的面前，青蛙一看大海，一看到蓝鲸，便说：“我真的是一只井底之蛙，目光短浅啊”等青蛙看过后。海鸥又把青蛙送到了它自己的井里，青蛙对海鸥说：”谢谢你，让我看见了真正的大海，我一定不会目光短浅了”。海鸥说：“不用谢，其实地球以外，还有的东西比大海多几千倍，几万倍呢”!
从此，青蛙变一只告诉别的青蛙和子孙一直记着老青蛙的话，一代又一代的永久传下去。
8：画蛇添足多此一举
解释：
画蛇时给蛇添上脚。比喻做事多余，不但无益，反而有害。
出处：
《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
唐·韩愈《昌黎集·卷三·感春》诗：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋尘埃。”
明·罗贯中《三国演义》第一百一十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣；今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”
故事：
古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里
想：他们画得真慢。 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。
正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
9:虎落平阳被犬欺
解释:
意思是指老虎离开深山，落到平地里受困，狗也能欺负老虎。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势.
出处：
在《增广贤文》中有“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
清朝人西周生的《醒世姻缘传》八八回中：“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
清朝人钱彩的《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。”
《西游记》第二十八回：“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。纵然好事多磨障，谁像唐僧向西时？”
故事：
诸葛亮出使东吴游说吴蜀联合抗曹之事。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他，在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生我吟一首诗你来对，对的出有赏，对不出以杀头问罪如何？”诸葛亮从容笑到：“军中无戏言，请都督说。”周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落魄凤凰不如鸡。”诸葛亮听罢，随口便道：“有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
周瑜听了大怒，但碍于有言在先，不便发作，便又出一句：“有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个妞。” 诸葛亮听了知道这话是在嘲笑自己的夫人黄阿丑长得丑，便立即应道：“有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东吴女大小乔，曹操铜雀锁二娇。”周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都想发作。
剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了句：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟！”诗罢众人一齐喝彩.
注释：（本文章图片引用自互联网）
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