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高考作文题出来了，看完一圈题目，发现上个月我们力推的正剧《觉醒年代》几乎押中了所有作文题！
以至于《觉醒年代》趁着高考作文的“东风”，又美滋滋地上了一次热搜。看过我们上次推文《这部豆瓣9.3的国产剧实至名归，也是适合孩子的绝佳教育片》的朋友们知道，它绝对值得拥有！
先来回顾一下今年的高考作文题，概括一下主题就是：主旋律、理想、新时代青年。
看这主题，妥妥地和《觉醒年代》不谋而合嘛！尤其是全国新高考I卷，毛泽东的《论体育之研究》，几乎在剧中有着非常完整的展现。
评论区里，有不少考生说，自己将这部剧里的历史人物作为写作素材，还借鉴了剧中那些慷慨激昂的爱国陈词。
有这样鲜活的主旋律素材，这些考生的作文，怎么会不拿高分呢？
我们回过头来看，今年横空出世的大爆款《觉醒年代》为什么会成为几乎所有作文题的“素材库”？
“撞题”高考作文，当然有其偶然性，但仔细想想，也有其必然性：
除了它的“献礼片”属性契合了100周年的时代节点和出题倾向外，更重要的是这部剧的内核——“时代洪流里，青年人的责任和使命”，与当前的时代命题高度重合。
这倒并非常爸“事后诸葛亮”。事实上，前一阵常爸给大家安利这部剧，初衷只是想推荐一部能让大家对中国近代历史有更多了解，更重要的是，能勾起大家“想要了解更多”的兴趣的“教材”，因为看过的朋友都发现，这部剧里的人物塑造，连同那段历史，一下在我们心中都“活”了起来。
而这恰恰与高考对考生的语文素养要求不谋而合：如果你持续关注过高考的作文题，你会发现每年的作文选题都离不开青年理想、个人抱负、社会责任感这几个宏大风格的命题。
对于经历尚浅、阅历单薄、生于和平年代的孩子来说，如何去思考自身所处的时代位置？又如何能下笔写好一个“大命题”？只能从历史中追溯、在历史中思考。
而《觉醒年代》，以其对人物生动立体的刻画、对那段历史的高度还原，正好给了我们一个范本。
从单一的符号到有血有肉的“活人”
我之前在推荐《觉醒年代》的时候说过，那个时代离我们很遥远，以至于我们很难从一张黑白照片、几句生平记叙里，了解这些人物从鲜活的少年到冰冷的墓碑，走过了怎样波澜壮阔、英勇无畏的一生。
比如，当我们打开百度百科，会发现关于李大钊的简介就这么几句话：
初高中时期，大家常背的那几句“共产主义运动的先驱”“伟大的马克思主义者”的title，对我们来说无比抽象，而《布尔什维主义的胜利》《法俄革命之比较观》这些拗口难记的作品名称，甚至让我们厌烦。
但是，当李大钊以一个感性、鲜活的“人”出现在我们面前，当我们看到他和夫人赵纫兰的伉俪情深，看到他对贫困学生慷慨解囊的时候，他的整个人饱满而真实，仿佛穿过时间的长河向我们走来。他不仅是革命先驱，也是令我们动容的丈夫，让我们敬仰的师长，他伟大又平凡，一如我们身边的每个父亲和丈夫；
当他站在火车头上振臂高呼，面向工人群众激情演讲、力争8小时工作制的时候，透过他脸上的坚毅，我们好像突然理解了这群人所坚持的信仰。
那个我们早就在历史书上看腻了的“人名”，那个我们拿来当作文素材都不知道何从下笔的 “伟人”，因为这部剧，变得鲜活而丰满。
一声声妻子口中的“憨坨”，一下子让李大钊这位先驱人物，变得柔情而感性。
激烈的五月斗争，北大校园里，师生正齐力想办法营救被捕学生，挺着大肚子的赵纫兰，在家做好了烧饼，冒着雨看望“憨坨”。
李大钊一句焦急而嗔怪的“姐呀”，赵纫兰几句家常的唠叨，在充斥着革命斗争的热血五月，突然多了些许柔情。
李大钊说：
“我对得起天下，却唯独对不起你。”
赵纫兰不识字，李大钊向她承诺，等校园里能安静地摆上一张课桌、听到朗朗读书声的那天，他就教妻子写字，等着妻子写一封情书送给自己。
大雨里，两人默契地各自背过脸去，流下热泪。因为他们彼此心里都明白，这个承诺，李大钊很可能永远无法做到。
那个甘当“急先锋”、为了革命义无反顾、随时做好牺牲准备的李大钊，原来心底里也藏着对妻子一辈子的遗憾和愧疚。
而李大钊最终的命运，也让人唏嘘不已。他被反动军阀逮捕，在狱中度过的22天里，受尽酷刑，甚至被拔掉了双手的指甲。而他自始至终都没有屈服，用血迹斑斑的双手在狱中写道：
“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知。”
而在遭受绞刑时，李大钊也备受折磨。为了增加他的痛苦，敌人绞了李大钊三次，每次都将他绞昏后又放下来，然后再继续绞，就这样整整折磨了他28分钟……这几乎让人无法想象，在生命的最后他到底经历了怎样深入骨髓的痛苦，而让他能坚守下来的，又是怎样的信仰和执着？
当你走进这个人，代入进这个时代，那些“共产主义运动的先驱”、“伟大的马克思主义者”的字眼则不再冰冷，你会共情，并且由衷地敬佩他们，并为之感到心疼。
正如看着淌过血水的陈延年和陈乔年，这群奉行互助论、践行过共产实验的热血少年，最终却死在了敌人的屠刀下。
而回想起剧中他们与父亲陈独秀告别，陈独秀喃喃地说：
“南瓜子我炒的，糊了”。陈延年尝了一颗，调侃道：“是糊了，是您炒的风格”。
平淡的父子对话之后，便是英勇无畏的就义。
我们在古诗词里常听到“笑谈生死”，但却在这里见到，原来真的有人可以笑谈生死，可以视死如归。
当历史人物以立体可感的方式展现在观众面前，当他们有着和常人一样热烈缠绵的情感，当他们在豪言壮语之外，时常闪过朴实而真挚的人性，我们才更能体会到柔情与慈悲下，牺牲的伟大。
你见过延年、乔年两兄弟和父亲赌气，一言不合就“怼”爹，见过他们工地上扛麻袋、摆摊勤工俭学，见过延年非常“轴”、固执地相信“无政府主义”……这样活生生的、风华正茂的青年，选择了在最好的年纪为信仰献出生命，叫人如何不泪目？
知识，尤其是历史，不该是抽象的，应该是具体可感的，历史人物也不该是一个片面而单一的宣传符号，他们更应该是生动的、立体的、有血有肉的。
从正剧模范《觉醒年代》里，我们看到了伟人们人性里的种种软肋、甚至缺憾，我们便体会到了他们彰显出的、超出平凡人的伟大与可爱之处。
这部剧不仅让知识“活”了起来，调动了观众多维的感官，最重要的是，它让我们从内心深处与这群人共情，才更能理解他们的精神，以及他们所坚持的信仰。
让孩子们拥有“炽热的理想主义”
在我们和语文特级教师李怀源老师合著的《每个孩子都能学好作文》一书里，李老师有句话让我深以为是，叫做：
“我手写我心”。
文章打动别人的前提，是先打动自己。
现在的高考作文命题往往都非常“宏大”，总是关乎人生理想、家国命运。
同时这些题也非常“抽象”，如何把宏大叙事转化为动人的细节、对生活的洞见，并在细节里彰显出深刻的思想，这绝不是积累几个好词好句、死记硬背几个历史人物的生平事迹作为举例，就能做到的。
只有发自内心地情感投入，才有可能写出好的文章。看完《觉醒年代》不仅仅是积累素材，更重要的是在了解了这些鲜活的人物之后，了解了他们闪光的思想之后，对他们的的理想信念有着发自内心的认同，有感而发才能打动自己、打动别人。
所以只有广泛地涉猎、多维地感知、用心思考自身与社会，才能真正写出有质感、有深度的文章。
这是一个长期的知识积累的过程，更是一个引导孩子思考“我要做一个什么样的人”的内心成长的过程。
所以，我们需要更多的像《觉醒年代》这样的好剧，带给孩子全方位的滋养，让他们在对历史的了解中，丰富知识储备和历史积淀，而这些积淀和滋养，带给他们的绝不只是作文素材的积累，而是对人格的培育，引领他们通向更广阔的未来。
同时，对于孩子的历史学习，仅靠电视剧是远远不够的。我们需要有对孩子的历史启蒙，让孩子透过历史事件，学会思考、学会求知，在辩证的学习中，去认识历史、感知历史。
正因如此，常爸团队花重金最新推出了《给孩子的第一门历史系统课》，把一个个故事前后贯穿，引导孩子在聆听、阅读的过程中建构自己的历史知识体系（剧透一下，这门课已经开始预售了，想要给孩子历史启蒙的家长，请关注常青藤爸爸公众号了解详情）。
都说“高考题的出题者，不仅是出题者，更是这个时代”。思考历史的能力、思考时代的能力、思考“我与时代”的能力，是超脱于写作技巧和素材积累之外的，更内核的东西。这是新时代少年需要的能力，也是需要学校、家长通力合作，通过教育来赋予孩子们的能力。
少年强则国强，想要写出有质感的“文”，先要活成一个有思想有质感的“人”。做人与做学问，都需要从小积累，今天首推我们的历史系统课，二推《觉醒时代》，也是希望孩子们能够学好历史、学会思辨，懂得思考、无论是想赢在高考作文，还是成为一个有理想有担当的人，这些都是最根本的奥义！
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