友情提示：本文共有 1504 个字，阅读大概需要 4 分钟。
01 锲而不舍，金石可镂。
——荀子
荀子是孟子的学生。其实，都可看作是孔子的学生。
孟子提出了“性善论”，主张要启明人的仁义道德，使人成为理想中的人；荀子提出“性恶论”，主张使用社会规范甚至刑法来约束和管理人。
师徒二人，观点看起来是彼此打架的，不过都是为了使人向善，可谓是殊途同归。
荀子的“锲而不舍，金石可镂”出自他的《劝学》。
道理不用多说，讲的是学习上要坚持。《三字经》里面说，子不学，断机杼，道理相同。不光是学习，做事不也这样吗？
当今，技术发达了，工具更先进了，知识也更丰富了，人们往往稍有不如意就“改朝换代”，缺乏一点锲而不舍的精神。
君不见，大街小巷，门店招牌换了一波又一波。前三天还是包子店，后两天就改为服装店了。
一来是因为考察不到位，急于做出决定；二来也是因为缺乏耐心找到获客盈利的门径。
有时，快就是慢；慢即是快。
02 闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈
今人常说“术业有专攻”。但经常忽略“闻道有先后”。
为什么不能分开？
这不仅是长幼有序，先后有位，更是有内在的因果关系。
先说道，后说术。因为道在术之上。
懂得了道理、原理、规律，再去练习和操作基本的技术，就容易精进。
就拿练习书法来说，知道怎么用笔，怎么写好笔画，这当然重要。可是如果不去学习和思考书法的结构美、篇章美，很可能就是拼凑出一个很规范的字，毫无美感。
道可以相近，术却各有不同。
坐而论道（坐着谈论、思考道，也能有所领悟），可以；术，必须专攻，必须持续练习（刻意练习）。
懂得道的人多如牛毛，能够熟能生巧操作术的人却为数不多。
03 欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣
站得高看得远，这谁都懂。
关键是站在那？如何才能高？
如果有现在的楼梯，你能顺势往上爬，自然不难。可现实中往往没有缺的就是“现成”。
学习历史，如何才算站得高？
如果掉进细节，忘了背景，还能站得高吗？
管理团队，如何才叫站得高？
如果执行各项规章制度都有困难，还能站得高吗？
经营小店，每天死磕收支，看不到所处阶段，还能站得高吗？
04 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
蒲松龄，也是家喻户晓的人物。他的《聊斋志异》被改编成电视连续剧《聊斋》，曾经圈粉无数。
这句名言，气吞山河，上下34个字的长对联，一气呵成。可见蒲松龄当年也是胸怀大志、才高八斗的。
但他参加科举考试，连连失利。七老八十了，才中了个候补进士。相当于一直是在球场外面等候的首席观众。
有志者事竟成，苦心人天不负。这是压缩版。
创业大军中杀出“一条血路”的佼佼者，大多数都能算作“有志者”和“苦心人”。
为啥？
有了志向是远远不够的，关键在于“苦心”二字。
苦心谋划，苦心研发，苦心营销，苦心经营......
哪一个环节离得开苦心？
虚妄浮夸，投机取巧，也许能得意一时，却终不能成大事。
05 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥
人生必须面对的是“归途”问题。所以现在有一种“死忙教育”。
没错，跟“恋爱教育”一样，向来被放置在”免谈“区域，能不谈就不谈。
这就像头顶的骄阳，不会因为你背对着它，它就不存在。古人有很多谈论生死的名言，文天祥这一句，应该是相当给力的一句。
如果不把它当作是特别高大上的”誓言“来看待，以至于觉得与普通人距离遥远，其实能给我们很多启发。
你看，生命的真相就是有生便有死，为何不坦然面对这一话题呢？
关键是以什么样的姿态度过这一段生命旅程。
留取丹心照汗青，不可能人人都做得到，但可以在自己的天地里有一番作为。
我是一名厨师，不妨练就精湛厨艺，以飨食客；
我是一名建筑工，不妨精工善艺，安得广厦；
我是一名花艺师，不妨精研美学，给人芬芳。
生命在于你处在哪里，在于你活出了什么颜色。
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《品读这5句名言 好似与大师交谈 受益良多》，同时在此感谢原作者。
