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春秋战国时期的文学作品造诣排名(下)

时间:2008-05-14

我们走访隐士,可以寻见列子和鬼谷子,看他们修身养性,却通晓世间归途去处和纵横椑阖

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我们从诗经走过,看见静女在城上叹息;我们在楚辞间漫步,仿佛看见南国丰饶的物产和爱国的士子;我们抟扶摇上九天,也许能遇见飞翔的庄子俯瞰着世间万物。我们走访隐士,可以寻见列子和鬼谷子,看他们修身养性,却通晓世间归途去处和纵横椑阖。

对于我们这样没有看过《三坟》、《五典》、《九丘》这样上古神作的人来说,春秋经典就是我们文化的起点。春秋战国时期,是我国文学发展的最高速阶段,一方面是因为文字的普及,另一方面是因为先贤们的集体觉醒,共同创造出了一个璀璨的时代。这一时期诸子百家及民间高人的作品风格各异,有散文,有诗歌,有国别体和编年体史书,有言谈论,有记录体。有纪实作品,有浪漫主义创作,也有蕴含哲理的寓言故事,还有诸位哲学家的思想结晶。

春秋战国时代文学乃是先秦文学的集中代表,更是我国极具魅力和特色文学的开端。正是因为有这段文明的集中大爆发,才有了华夏文明的重要根基,才让我国的长江黄河文明迎头赶上尼罗河和美索不达米亚。

正如前文所言,提及春秋战国文学,我们首先会想到的是《诗经》、《楚辞》、《庄子》这些极具代表性和象征里程碑的巨著,接下来,或许会想起《列子》、《荀子》等名句频出或寓言育世的经典。但是,还有一些著作,可能知名度略低,不为后人所熟知,成为了文学遗珠,接下来我们就分析一下春秋战国时期那些不太被人注意的文学著作。

11、《鬼谷子》

“物极必反,困则思变”

论及先秦诸子百家之中,成就最高的,可能有孔子、老子、墨子、韩非子等诸多争议。但是若是论及诸子百家最神秘的,则非鬼谷子莫属。集谋略、兵法、纵横等大成。对后世影响深远,被誉为“谋圣”,得与老子和孔子两大圣贤齐名。《鬼谷子》、《本经阴符七术》两本著作被称为智慧禁果、旷世奇书。可是就是这么一位视天下为棋局,弹指间可决定一国生死的高阶玩家,却从来都是个幕后玩家。他常年隐居,不与世人来往,一直与世隔绝。

鬼谷子作品,乃以《鬼谷子》最为后人熟知,受道家思想影响较多,但是凭借其独特的领悟和智慧,自成一派,其重点在于权谋策略及言谈辩论技巧。潜谋于无形,常胜于不争不费。

《鬼谷子》作为谋略学巨著,行文简明扼要,三言两语便理清天下大势和未来走向,总结出要害,提出相应对之计策,简而言之,却言简意赅,颇具造诣。

12、《尚书》

“满招损,谦受益,时乃天道。”

《尚书》,儒学经典中,文学性较高的一部作品。作为中国最早的散文总集,也可以定义为最早的公文创作合集,其乃是皇室文集。虽然其真伪性一直被后人质疑,但是凭借其独特性,也不失为一部造诣颇高的先秦著作。“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”更是被后人引申为至理名言和国家骨骼的经典名句。

《尚书》在一定程度上,算是我国散文成型的标志,在这点上,可以与《诗经》并列。书中文章,结构渐趋完整,有一定的层次,战国时期的散文大都是在尚书的基础上发展而来。

《尚书》 包括了虞、夏、商、周四代皇室文献,虽然其主要是记载的向大众宣讲的命令诏令之类的公文,但是也显示出了我国早期文化的脉络和精髓,极具参考意义。

13、《墨子》

“染千苍则苍,染于黄刚黄。”

《墨子》,战国时期,墨翟所作,涵盖着哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学等诸多学科知识。乃是中国先秦时代的古典巨著,不过流传至今,多有散佚。

《墨子》应该算是先秦最好的逻辑性文章,文章层层推理,逐层分析,由小及大,连类比譬。其文章朴实无华,却字字如珠玉,条理清晰,堪称先秦逻辑学的开山之作。其平和而口语化的写作手法,也极具代表性,《墨子》在很大程度上都代表着广大人民内心的渴求,在这一点上,无论哪个时代,都具有很大的借鉴意义。

当然,《墨子》在思想界的成就远高于文学上,因为《墨子》一书蕴含了极其丰富的思想,所以在中国思想发展史上具有重要的学术地位。

14、《孟子》

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

《孟子》与《论语》同为语录体,但是作于战国中期的《孟子》水平明显高于春秋战国之交的《论语》。《孟子》主要内容为与其他思想的争辩,重点讲述了其王霸之策,以民本思想为主。

《孟子》最大的特点在于雄辩之论,朗朗上口。因为是语录体,所以《孟子》的格调与孟轲个人气质相契合。行文气势磅礴,多用排比语句,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。

15、《穆天子传》

“季夏丁卯,天子北升于舂山之上,以望四野,曰:"舂山,是唯天下之高山也。”

《穆天子传》,我国最早的人物旅行传记,其讲述了周穆王,驾八骏西巡天下,行程三万五千里,游历了天下名山大川,最后还西出天山,见了传说中的西王母。该书还记载了周朝时期,天下各族各部落的生活习惯,以及先秦时代早期的各地风土人情,虽然以虚构故事为主,但是也具有一定的考究意义。

《穆天子传》由于成书时间太早,所以没能摆脱早期的流水账似的记录方式。但是相较于《春秋》、《周易》、《周礼》等书,内容丰富很多很多,涵盖了天下的众多山山水水,还有动物,以及神话人物,比较深动形象,展现出了当时人们对于世界的猜想。文字比较朴素,对于礼仪规格描述比较多,大体质量比较不错。

16、《韩非子》

“夫有材而无势, 虽贤不能制不肖。 故立尺材于高山之上,下临千仞之溪,材非长也,位高也。桀为天子,能制天下,非贤也,势重也。尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。”

《韩非子》主要是一本政治策略书籍,强调君主专制,强调法治、术治、势治融合,以霸道治国理念为主,乃是一套为君主富国强兵的理论。

《韩非子》文字质朴,不过也并非枯燥乏味,韩非在著作时,也用了较多的寓言故事来阐述道理,大道若简,朴素辩证。“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等故事皆出于《韩非子》。

文章整体比较平实,但是优势处也很明显。《韩非子》说理精密,文笔犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。乃是先秦诸子百家中,学术文章中的典范,堪称诸子百家策论文章的集大成者。

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