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文：文史咖
引言
音乐是无国界的交流，是人类社会的重要瑰宝，是璀璨的人类文明。音乐可以表现出一个人的思想感情，是文化的重要组成部分。
而在中国漫长的历史发展中，音乐也在快速发展着，历史的潮流推动着它的前进，在唐朝这样一个繁荣的时代里，筝文化达到了鼎盛，甚至走出来国门，为后世的音乐创作打下了坚实的基础，做出了巨大的贡献。
一、在唐朝繁荣的文化背景之下，音乐文化得到了很大的发展，社会的各阶级涌现许多古筝弹奏者，为古筝的发展奠定了基础，推动了古筝走出国门
古筝是中国一种重要的乐器，声音悦耳清脆，深受广大群众的喜爱，在音乐的殿堂里也有着非常重要的一席之地。在民族音乐的弹奏中，经常能够听到古筝的参与，古筝也是中国一个非常具有代表性的乐器，有着十分漫长的历史。
在中国的历史文献中很早就有了古筝的记载，足以说明发展史的漫长。在先秦时期，古筝还被叫做银筝，制作方法也比较单一。随着时代的变迁，古筝也在逐步改变发展着，等到了盛唐，古筝就有了各种各样的形式和不同的名称，也更进一步的推广开来。
唐朝是中国历史上一个非常特殊的时代，发展繁盛，思想自由，国力强盛，与其他国家的联系也更加紧密，无数的文学作品在这样的时代温床里孕育而生，成为了璀璨的时代结晶。
也就是在这样的一个文学背景下，人民对精神方面的需求逐步扩大，音乐也成为了人民所喜爱的项目，更有助于古筝文化的进一步发展。
唐朝这个时代之所以成为了古筝文化繁荣发展的沃土，并不仅仅是因为自己发展繁荣所达成的，而是因为早在魏晋南北朝，由于战争频繁，导致许多人民迁移，部分地区的民族形成了杂居的局面，极大的加深了民族之间的紧密相连，这就十分有利于民族之间的文化交流。
也就是在这样的一个时候，民族之间进行了民族音乐的融合，乐器与音乐制作融会贯通，为唐朝的筝文化发展打下了坚实的基础。
“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶、虞、武、象者，异国之乐也。”——《史记》
在唐朝时期，宫廷和民间主要采用的是十三弦筝，在这样浓厚的音乐氛围下，唐朝也涌现了很多高超的音乐演奏者，音乐的风格也从魏晋时期对民不聊生的哀叹惋惜，对政治抱负的传诵演变成了与人民生活情感密切相关，拉近了与百姓之前的距离，更容易被百姓所接受。
无论是宫廷里还是民间，都有很多这样卓越的古筝弹奏者，这在很大程度上大大推动了唐朝对于古筝的喜爱，以及加大了古筝的推广度，使得古筝在唐朝的发展得到鼎盛。
正是以唐朝强盛的经济实力和稳定的政治内容为背景，二者为筝文化的发展打下了坚实的基础，而手工业的发展使得古筝的制作更具多样性，极大的满足了民间和宫廷，以及其他不同阶级层次里不同的需求。筝文化日益流行起来，成为唐朝时代的一面特殊的音乐旗帜，甚至走出国门，在东南亚地区有着极大的影响力，将筝文化在历史潮流的发展中推向高潮。
二、繁荣的文化与古筝的发展相辅相成，在文化交融之下，古筝突破了国门走向了世界发展方向
由于唐朝国力强盛，政治稳定，与周边其他国家的联系也很密切，因此，在交流中古筝技术传出国门，又被其他国家的文化所改造，使得筝文化在其他国家也有所发展，形成带有强烈的当地色彩的古筝文化。
日本筝文化日本由于地理位置的原因，一直与中国联系非常密切，在唐朝更是因为鉴真高僧东渡日本，将很多中国的的习俗文化，手工制品带到日本，与日本人民进行交流。而在这些与日本交流的瑰宝中，代表唐朝璀璨的音乐文化的古筝自然占有一席之地。
由于古筝的音乐魅力非常大，受到了日本人民从上到下的欢迎，在学习中国的筝文化之际，日本也在此基础上进行了带有自己民族特色的改变，成为了带有日本特色的筝文化。
由于日本人民比其他地区的人民在体型上要更偏小一些，于是他们将古筝下方的底板拆除，使得整个古筝的占地面积缩小，更有利于日本人民弹奏。
再加上日本民族的音乐风格就更偏向于浑厚，收尾也不像中国那样悠扬，留有余味给人以大量的想象空间，而日本的音乐风格收尾非常短促，显得十分干净利落。因此，他们将中国流行的十三弦改造，原本十三根弦的粗细不一，有利于弹奏出清脆的音色和悠扬的收尾，日本则改成了粗细全部一致，更有利于弹奏出符合日本民族的音乐特色。
朝鲜筝文化朝鲜由于地理位置与中国距离紧密，两者一直在历史上有着频繁且密切的联系，朝鲜的很多文化内容自然也受到了中国的影响。古筝也在唐朝时期传入朝鲜，极大的受到了朝鲜的欢迎。
“伽倻国嘉悉王制十二弦琴，以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴亦法中国乐部筝而为之。……伽倻琴，虽与筝制度小异，而大概似之。”——《三国史记》
可以清楚的看到朝鲜民族的国王仿照当时中国传入的十二弦古筝，而制成了当时朝鲜的伽倻琴，并且在之后的历史发展中，伽倻琴都成为了朝鲜极为重要的民族演奏乐器，并且在后期传入新罗，为后来的宫廷音乐打下了坚实的基础。
三、古筝文化的繁荣，在政治、经济、文化等方面给唐朝带来了发展，成为了国家发展的见证工具，对于后世的音乐发展有着巨大的影响
在唐朝达到鼎盛的筝文化，在各个方面都带了巨大的影响。政治上，对国家内部而言，百姓安居乐业，推动音乐文化的发展就是在侧面表现了国家政治的稳定，时局安稳，只有这种情况下，百姓才会对音乐文化产生极大的需求。
同时兴盛的筝文化在很大程度上满足了人民的精神需求，是人民精神世界的强大支柱，在教化人民方面也有很大的贡献。对于国家外部而言，筝文化的兴起在一定程度上表现出政治上的稳定，社会的良好发展，人民对统治阶层十分拥护，十分有利于推动与周边国家的联系，巩固自己大国的地位，增加其他国家对中国国力的认可程度。
在经济方面，古筝在社会上流行开来，得到宫廷以及民间的喜爱，势必会推动一些新兴职业的产生，对于国家的经济有一定的推动作用。同时筝文化深受周边其他国家的喜爱，也可以推动国家与国家之间的交易，十分有利于整个国家的经济发展。
在文化方面，筝文化的日益兴盛，使得音乐文化的受众更大程度的拓展开来，使得音乐文化在唐朝时期得以快速发展，创造出了很多经典的传世音乐。而文化之间也不是毫无关联，独自发展的，隶属于音乐的筝文化得到了发展，也会在一定程度上带动别的文化的发展。
例如绘画，好的音乐使得唐朝的画家更有创作的欲望，与此同时，画家也从大规模的墙壁画转变成了在纸上绘制的山水画，更离不开音乐对创作热情和灵感的激发。文学也是同样，唐朝是诗歌大规模发展的鼎盛时期，筝文化的发展也有利于诗歌的发展，白居易就有很多首诗歌提到了古筝的音乐发展。
筝文化的发展并不仅仅是音乐文化的独自发展，更是整个国家日益发展的见证，同时也在各个方面做出了极大的贡献，筝文化是唐朝时期的一面重要旗帜。
结语
在唐朝，中国的一个繁盛时代，筝文化得以在这样的时代背景中快速发展，达到了鼎盛状态，音乐风格从魏晋时期对政治的不满，潦倒生活的哀叹转向了与百姓生活情感紧密相连，这也在一定程度上体现了唐朝政治的安稳。
由于唐朝时期国力强盛，与周边国家联系也十分紧密，筝文化走出了国门，受到了日本、朝鲜等东南亚国家的极大喜爱，这些国家在中国传入的古筝的基础上加以改编，成为了具有自己民族特色的乐器。同样，筝文化的发展也推动了整个国家的快速进步，相辅相成，为后来音乐和社会的发展做出了极大的贡献。
参考历史文献：
《三国史记》
《新唐书》
《史记》
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