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原创 七待栏目组 四川在线
2021年高考，全国甲卷的作文题目是给出了一段材料。让考生根据“可为与有为”为主题写一篇作文，像是一个哲学的命题让考生进行辨证，适用的是四川、西藏、云南、广西和贵州省份的高三考生们，全国3卷的作文主题也是以“可为与有为”主题有关。
为此，《七待》栏目组特邀上海师大中文系硕士研究生、北京第二外国语学院成都附属中学秦兰勇老师提笔，谈他心中的“可为与有为”。
如文中所言，华夏之少年，定不负时代。
时代可为，勇于有为
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。人生最可宝贵之时代。”这是陈独秀在《敬告青年》一文对青年的礼赞。李大钊也写有一篇赞美青年的宏文——《青春》。南陈北李，一同把中国的希望寄托在青年身上。
陈、李二人所处的时代，确实是青年大有可为的时代。社会愈黑暗，愈保守，愈压抑，时代愈需要光亮、激进与反抗。时代精神的最佳载体当然是青年。青年是天生的旧时代的逆子和新时代的夸父。百余年间，天渊翻覆，“神女应无恙，当惊世界殊”。在当今这个稳定、繁荣、昌明的时代，青年就无所作为了吗？恰恰相反。
忧患意识，既是积淀了几千年的传统智慧，也是一个年轻政党在百年间不断壮大的制胜法宝。古老的《尚书》说，“满招损，谦受益”；孟子接着说，“生于忧患而死于安乐”。毛泽东在1949年大局已定之时，要求全党在胜利面前保持清醒的头脑，警惕“人们用糖衣裹着的炮弹的攻击”。习近平总书记也多次强调，要坚持底线思维，增强忧患意识。青年，以其涌动的激情和跃动的生命在不断创新。每一代青年，都给时代带来了新鲜的血液和清新的空气。青年带着无限可能的梦想，推动社会不断前进。
不被时代大潮所裹挟，也不逃避时代所赋予的使命，这是我们必须面对的问题。每个时代都不是完美的，倘若我们只看到了问题，把一切都归咎于社会，我们就完全抛弃了个人的努力和责任担当。像《四世同堂》里的陈野求，屈从于权势而放弃了一个读书人的反思与担当，最终成为了时代的弃儿。而比陈野球年龄更大的钱默吟，则把受刑当做赎罪，赎的就是袖手旁观、不问国事之罪。是钱默吟们推动了那个时代，也是那个时代造就了像钱默吟这样的白首英雄。年轻与否，既关乎身体，更涉及心态。
个人的成长要与时代的脚步合拍。正如青年马克思在中学毕业论文中说的，人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。雷锋、黄大年、袁隆平等人，岗位不同，贡献不等，却都深刻意识到了这一点。雷锋说：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。黄大年的理想是“做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的洪流中推动历史发展”。袁隆平毕生的追求就是让所有人远离饥饿。正如青年马克思所希望的：面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。他们在时代中臻于完美，而后又被时代所铭记。
青年就要充满朝气。所谓佛系，只不过是时代的泡沫和浮尘。奋发有为才是这个时代和时代青年澄澈清新、生机勃勃的底色。
作者：秦兰勇
主播：陈昶
原标题：《七待丨高中语文老师出手！写今年高考作文：时代可为，勇于有为》
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