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撰稿：成宇 | 主讲：成宇
上期答案
1．贾宝玉、林黛玉、晴雯
2．宝玉
“国舅”的名言
前几期我们介绍了《红楼梦》的人物关系以及林黛玉、薛宝钗两个主要人物，从这期开始我们一起走进贾宝玉的内心世界，去探究贾宝玉的人物特点，从而体会《红楼梦》的真味。
贾宝玉出身于簪缨之家，承载着家族的希望，又有贵为“国舅”的身份，可谓集万千宠爱于一身，本应走“经济仕途”博取功名利禄，然而，他却看破功名利禄，认为经世学问、仕途经济等等，对于人生而言都是虚假的，他只“留意于闺阁”，喜欢“水一样的女儿”，把心思全放在她们身上，只望她们能“看着我，守着我”，“陪着我流泪就行”。老一辈宁荣二公之灵居然委托警幻仙姑“先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”，可谓是煞费苦心！他的一句名言就是“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉”。今天我们就聊一聊他的这句名言。
宝玉终日在大观园里与众女儿厮混，无心于经济仕途，把一心博取功名的男子，视为须眉浊物，称之为“禄蠹”，见了这样的男人就觉得“浊臭逼人”。他特殊的家庭地位注定他要承担这家族的未来，要补家族之天，然而他却无才补天，更无意于补家族之天，他不读“四书”“五经”，尤其不喜八股文章，正如《西江月》里所言“愚顽怕读文章”，因此被贾政视为“孽障”，也被他的母亲视为“混世魔王”，他的姑姑贾敏生前也对自己的女儿黛玉说他“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，可见他的“行为偏僻性乖张”，他的“偏僻乖张”一个突出的表现就是只“留意于闺阁”，喜欢“水一样的女儿”。他说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。他极力抗拒父辈为他安排的正途。除晨昏定省之外，惧怕他的父亲如虎狼，他尽一切可能逃避与士大夫的交游和应酬；对功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只求过随心所欲的生活，只喜欢在大观园这个女儿国里与众多的少女斗草簪花、低吟浅唱、自由自在。他唯一的愿望就是为这些少女们“操碎了心”，他曾经说“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”
有人认为贾宝玉是一个女权主义者，他追求男女平等，而我却认为这是我们“想多了”，我们分析人物形象一定要在人物生活的时代背景下去理解人物的一言一行，去真正走进人物的内心世界，宝玉过着衣食无忧、钟鸣鼎食的奢华生活，他无需博取功名，也可以过着富足的生活，他有祖母的疼爱，特许他在大观园里生活，有众多姐妹的呵护、众丫鬟的服侍，他的环境造就了他的人生追求，也正因为这样的环境使他善良的本性没有泯灭，因此他看不惯那些虚伪的卫道士，不满于那些“禄蠹”打着济世补天的旗号干着蝇营狗苟的勾当，把这些人视为“须眉浊物”，在“薄彼”的同时，自然要“厚此”，于是他别无选择，把那些和他一样生活在相对单纯的大观园里的纯真女儿们，视为水一样的清澈，这是他必然的价值取向。因此，所谓的“女权”不过是我们跳出了作品的时代背景，用我们现代人的眼光来看待贾宝玉的言行。我们不否认在他的内心深处有所谓的“女权”思想的萌芽，但那是受时代所局限的，他一方面为少女们操碎了心，即使是对袭人、晴雯、麝月等身份卑微的丫鬟也是嘘寒问暖，无贵无贱，表现出了泛爱的思想，另一方面他也享受着丫鬟们对他的无条件的服从、对他的服侍。他在丫鬟们的服侍下，过着衣来伸手饭来张口的生活，甚至也曾一脚踹的袭人肋上青了一大块，夜里口吐鲜血。
也有人说宝玉是一个封建礼教叛逆者形象，我们承认宝玉的叛逆性格，他的种种“似傻如狂”的表现、“偏僻乖张”的行为，在当时世人的眼里自然是一个不折不扣的叛逆者，以今人的眼光来看，他的行为也存在着叛逆性。但是我却觉得与其说他是叛逆者，但不如说他是一个矛盾者，他不满于须眉浊物，却享受着他的父辈这些须眉浊物带给他的奢华；他为众女儿们操碎了心，但他也享受着他为之操碎了心的众丫鬟们的服侍，过着与须眉浊物并无本质区别的生活。因此，我们是否可以说，善良的宝玉是一个叛逆者，也是一个屈从者，他的内心背叛了自己的家族、阶层，而他的身体又背叛他自己的内心，他就是在这样的矛盾中经历了家族的破败、大厦的倾覆，他终于看出繁华背后无可避免的衰亡，看到了“万艳同悲”“白茫茫大地真干净”的世界，于是醒悟了人世终是一场梦幻，从而从一个懵懂少年走向了出家的归宿。
本期试题
1．宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫__________，品的酒叫__________，听的歌曲名叫__________。
2．宝黛初见段，这“一惊一笑”表达的含义可用下面哪一句诗概括（ ）
A.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
B.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
D.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
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