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你可能只是听说过但是并未深入的了解《韩非子》，其实深入的了解《韩非子》以后，你就会发现这本著作蕴含着许多人生的大道理，下面我就向你介绍两段《韩非子》的经典语录。
一、【原文】此道所得，亲近不疑①而得尽辞也。伊尹为宰，百里奚为虏，皆所以干其上也。此二人者，皆圣人也；然犹不能无役身以进，如此其污也！今以吾言为宰虏，而可以听用而振世，此非能仕②之所耻也。夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。（《说难》）
【注释】
①亲近不疑：关系亲近，毫不怀疑，形容十分信任。
②能仕：智能之士。仕：通“士”。
【译文】
由这种方式所得到的，是君主对进说者亲近不疑而进说者能够畅所欲言。伊尹曾做厨师，百里奚做奴隶，都是为了求得君主的重用。这两个人，都是圣人；然而还不得不身为贱役以便求得任用，他们是如此之卑下啊！
现在如果因为我的话能被采用而做厨师和奴隶，可以被听从采用就能拯救天下，智能之士并不认为耻辱。经历了很长的时间，而君主的恩泽已经深厚，进说者深远的计谋不会被怀疑，争论是非而不会被加罪，就可以明白地分析利害得失来建立功业，直截了当地指出是非来端正君主的言行，能用这样的方式互相对待，这就是进说的成功。
二、【原文】重耳即位三年，举兵而伐曹矣。令人告釐负羁曰：“军旅薄①城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之。率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。故曰：国小无礼，不用谏臣，则绝世之势也。（《十过》）
【注释】
①薄：通“迫”，迫近。
【译文】
重耳即王位三年，率兵来讨伐曹国。让人告诉釐负羁说：“军队迫近曹国都城，我知道你不会和我作对。把你的街巷做上标记，我将发布命令，命令军队不能侵犯。”曹国人听说这个消息，率领自己的亲戚逃到釐负羁街巷里保全性命的共有七百多家。
这就是讲礼貌的用处。这说明曹国是个小国，要在晋国和楚国的夹缝中生存，曹国国君的危险就像累叠起来的鸡蛋一样，而他还以无礼的态度来对待大国，这就是它所以灭亡的原因。所以说国家弱小而不讲礼貌，不任用劝谏的大臣，就是断绝后代的趋势。
读完上面我向你介绍的两段《韩非子》的经典语录以后，你对《韩非子》这本书的了解是不是更深了呢？有兴趣的话，你就多研究一下这本书吧~
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