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七夕这天,65 岁的八大山人展纸提笔作《蕉荫猫石图》。图中,花猫背对观者,立于芭蕉叶下顽石之上,并无交流意愿。它看向远方,以悠然之态,将观者的目光引向了同一去处。
画卷上部,他题道:庚午七夕涉事。
蕉荫猫石图 清代 八大山人 1690 年
涉事,可以理解为仅涉及画画一事,别无他扰。这两个字,曾多次出现在八大山人的画跋中,大多意指平常之作。
这一年末,他再次提笔,又“涉”一画,名为《快雪时晴图》。只是,纸上不见宏大雪景,唯有留白的石面和老松泛白的枯木似有雪迹留存,印证着画题。怕人不解其意,八大山人又特意题写道:此快雪时晴图也。古人一刻千金,求之莫得,余乃浮白呵冻,一昔成之。
意思是,我喝着酒,呵气取暖,用了一晚上的时间,方才画成此图。
快雪时晴图 清代 八大山人 1690 年
显然,八大山人崇尚的并非是“快雪时晴”的实景,而是这四个字意味。
自远离官场的王羲之随意写成那封含有“快雪时晴”的问候信,雪后转晴的轻松畅快,便成为了文人们乐于表达的常见主题。
1292 年,赵孟终于集齐了一整套《淳化阁帖》,专心摹学。一个冬日,他特意从阁帖里的王羲之法帖中,仿写了“快雪时晴” 四个大字,作为礼物赠送给黄公望,并于字末题道:子昂为子久书。
快雪时晴 元代 赵孟
多年后,赵孟故去。也是一个冬日,黄公望展开四字墨宝,依照“快雪时晴”的意韵绘成了《快雪时晴图》。画中奇峰寒林,白雪皑皑,寒气袭人,其用笔松灵劲放,单纯疏秀,洁净洗练。
全图以墨色画成,只有天边悬挂的一轮红日和横带一抹红霞,略带色彩,也正是这唯一的朱砂红色,将雪后“时晴”的氤氲意味生动的表现了出来。
快雪时晴图 元代 黄公望
如今,字与画都收藏于北京故宫博物院中,其后还有一幅《快雪时晴图》,传为明代徐贲所作。
图中绘雪后晴空,长松挺立,远处山峰若隐若现,一轮红日映照两山之间。山中楼阁上,游人或在赏雪,或在读书,已是一种舒畅之态。
快雪时晴图 明代 徐贲(传)
至此,再次回看八大山人的《快雪时晴图》,会发觉这是他为数不多的轻松之作。画中松枝爽利,用笔坚定,老松虽曲折,却透露着生命力。
想来,以平淡之心“涉事”,应是好的。今明两天,有雪,注意保暖。一篇小文,提前祝各位立冬安好,轻松涉事。
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