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先为古老的，进为推行实行，很多人用后起的意思去解释古文，意义完全扭曲。
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子曰：以前实行的制度，人们像不知礼的野人。后来实行的制度，人们像谦谦君子。如果让我选择，我选择以前的制度。
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
孔子曰：跟我一起困在陈蔡之间的人啊，都是不被权贵重用的人。
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
这是介绍孔子四科的学生，也有说是困在陈蔡时陪在孔子身边的人。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
孔子曰：颜回无法帮着我进步，我所说的话他都能理解啊。
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
孔子曰：孝顺的闵子骞啊，谁也挑拨不了他和父母兄弟的关系。
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
南容读了三遍白圭之玷尚可磨也，孔子把哥哥的女儿嫁给了他。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
这句话以前出现过，很好解。
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死了，他父亲请孔子把车卖了为颜渊买椁，孔子曰：有才也好与无才也罢，也应该归他爹给他下葬啊！孔鲤我儿也死了，只有棺材没有棺椁啊，我也没想尽办法为他筹钱买棺椁啊。我现在是大夫了，不可以走路上下班啊。
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，孔子曰：唉，天杀了你啊，天杀了你啊！
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，孔子痛哭不已，别人劝导：别伤心痛苦了！孔子曰：这算痛哭么？不为他痛哭还能为谁痛哭呢？
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
颜渊死，徒弟想厚葬他，孔子曰：不可以。结果门人还厚葬了，孔子曰：颜回把我当父亲看待，我却不能像父亲一样做主啊，并不是我想厚葬，是徒弟们自作主张啊！
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