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领袖的气度和胸襟——精读《沁园春长沙》
【专题解释】
精读并结合毛泽东其他诗词，通过分析意象的选择和组合，让学生体会“境由心造”，进而领会诗人的气度和情感。
【预习准备】
1.了解、回顾初中学过的一些有关秋天的古典诗句；
2.同样描写秋天，《沁园春*长沙》这首词的感情色彩和古典诗词一样吗？
3.搜集相关资料，理解何为“境由心造”？
【教学过程】
任务一：读一读，把握悲秋情结
1.导入：朗读诗句，品味悲秋气韵。
2.讨论、明确“悲秋情结”：我国古代文学作品中，总是把“秋”与“悲”联系在一起，“自古逢秋悲寂寥”，悲秋是中国古典文学的主题之一。自古以来，无数骚人墨客的作品中，都郁积着浓浓的悲秋情结。
任务二：议一议，体会“喜秋”情感
1.问题：你从哪些诗行和词语中，读出了：《沁园春*长沙》一改中国文人的悲秋色彩？
讨论、明确：上阙从“万山红遍、层林尽染”等诗句中读出了一幅多姿多彩，生机勃勃的湘江寒秋图；下阙从“挥斥方遒、指点江山”等诗句中读出了青年学子身上那种意气风发、才华横溢、激情奔放、敢说敢做的革命斗志精神。
2、引入、明确“境由心造”：钱钟书在《管锥篇》中从主观角度解释古人逢秋言悲的道理，认为“节物本好而人自惆怅，风景因心境而改观耳”，又指出“物逐情移，境由心造，苟衷肠无闷，高秋爽气遽败兴丧气哉”。领袖的博大胸襟方能造就“喜秋”的色彩。
任务三：比一比，品赏优劣
1.引入：朱自清在《古文学的欣赏》一文中提出，要接受古代作家的文学遗产，除了通过翻译、讲解、注释三种方法之外，还有一条道理，可以叫做拟作。借用“拟作”，修改原词上阙。
2.对比、评析：“拟作”和“原作”之优劣。
讨论、明确：
1.“万”“层”二字摹出了群山叠嶂、层峰连绵之态；而“群”“山”失去了这个态势；“漫”字写出了江水满溢之状，而“江水”就显得平淡无奇；原作给人浩大、开阔的视野，使人联想到诗人博大的胸怀——宇宙万物，都在我心中。
2.“染”字，不仅显出层林色彩的浓艳，还体现出逐渐染红的动态感；“透”字，不仅极言江水清澈碧绿，也透露出逐渐碧绿的动态美感，而“红”“绿”失去了这个功效；原作更能将诗人振奋、激动、豪迈的心情表达得淋漓尽致。
3.“争”字，活现出千帆竞发的热闹场面；“击”字，尽显雄鹰展翅，翱翔天际的矫健姿态、昂扬气度：“翔”字，栩栩如生、巧妙地勾画出鱼儿在水中畅游的情态——轻灵、自由；而“竞”更能体现出万物生机勃发、竞争向上的情态。
综上所述，原作更容易让我们看到一派欣欣向荣、热闹喜人的场面，让我们领略到伟大领袖对自然和社会的乐观态度和壮志豪情。
任务四：品一品，领略气度和胸襟
1.引入：赵敏俐在《秋与中国文学的相思怀归母题》一文中指出“中国文学的悲秋作品，不仅仅是一种生命意识的自然感应，而始终比较明显地和相思与怀归的母题有着不解之缘。”毛泽东这首词也写回忆，但不是把笔墨放在“相思”和“怀归”上，我们来看下阙，诗人回忆了什么？
2.填表：根据下阕完成表格，体会情感精神。
明确：“境由心造”，当诗人把自己的情感融之于历史的兴亡、时代的变迁时，不再拘泥于相思和愁苦，而是在自然和人的“天人合一”的文化基因中，造就一种乐观向上、斗志昂扬的精神风貌，让我们领略到了一代伟人的气度、气质、胸襟和情怀。
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