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回文诗是我国传统诗歌中的一种特殊的类别。讲究词序回环往复，而回文诗也有不同的特点，有的是全篇正读倒读都成诗；有的是在一句诗中正读倒读皆成诵；有的是前句尾叠压后句头，而末句尾又叠压首句头，等等形式多样。
大文学家苏轼的经典名篇十分多，他的一组回文诗《菩萨蛮·回文四时闺怨》就精巧绝艳。
诗人分别以春、夏、秋、冬四时用回文的形式写闺情，每两句回还往复，设计精巧又韵味无穷。
菩萨蛮·回文春闺怨宋苏轼翠鬟斜幔云垂耳。耳垂云幔斜鬟翠。春晚睡昏昏。昏昏睡晚春。细花梨雪坠。坠雪梨花细。颦浅念谁人。人谁念浅颦。
乌黑的发髻如云幔一样堆叠在精巧的耳垂旁，精巧的耳垂似一片云幔躲在美丽的发髻下。暮春时节使人昏昏欲睡。半晌的浓睡醒来已是春日的傍晚。细碎的梨花似雪花飞落。飞落的春雪似细碎的梨花飘散。佳人黛眉微皱在思念何人。亦不知是哪位旅人感念着佳人的思念。
本首春闺怨中通过写“翠鬟”、“耳垂”使读者管窥到佳人之美，以局部代整体，给读者留有充足的想象空间，充满了含蓄美。类似的诗句还有韦庄的“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”仅仅几个词，就能让读者窥其美艳不可方物。
又通过昏昏欲睡写出春暮时节人的情态。而“颦浅”、“浅颦”两个字往复，描写了佳人的相思春愁。其意与“但见泪痕湿，不知心恨谁”异曲同工。
菩萨蛮·回文夏闺怨宋 苏轼柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
风也静，庭中柳也静，白昼漫长，午梦也长。夏日午眠人声悄悄，只有风儿吹拂庭中柳。香汗微微薄衫清凉，轻薄的凉衫微染汗香。红润细腻的纤手捧一碗冰藕，洁白的冰藕更衬细腻纤手。郎笑我的藕丝如许之长，长长的藕丝后是微笑的玉郎。
本首夏闺怨是这一组词里最显“岁月静好”的一阕。微风、庭柳、夏日昼眠，闺中吃冰藕，情意绵绵。诗人只用一个小小的场景，将夏日闺中的和乐细细地刻画出来，生动灵巧，活色生香。
菩萨蛮·回文秋闺怨宋 苏轼井桐双照新妆冷。冷妆新照双桐井。羞对井花愁。愁花井对羞。影孤怜夜永。永夜怜孤影。楼上不宜秋。秋宜不上楼。
井边的两棵梧桐树在清冷的秋季照映着我的新妆，化过妆后的我冷清地对着两棵梧桐树下的金井。羞于向井边黄花说我的心事，那黄花仿佛了解我的心意，暗含着同情陪伴着金井与我。孤单的身影最是怜惜凄凄长夜，漫长的秋夜更怜爱我孤单的身影。高高的楼上我哪堪独自伤秋，正逢清秋莫要独自登上高楼。
在本阕秋闺怨中，诗人反复用各种意象，无一句写情却又句句写情。后主有诗句云：“辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。”“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院、锁清秋”。李白有诗句云：“暝色入高楼，有人楼上愁。”都用同样的表现手法。碧梧、金井、井边黄花、孤影高楼，都已成为了特殊的语言符号，代表了特定的思想感情。
菩萨蛮·回文冬闺怨宋 苏轼雪花飞暖融香颊。颊香隔暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
纷纷的飞雪融于温暖的腮边，佳人的香腮洁白如带着暖意的飞雪。仅凭单衣抵御飞雪，单薄的衣衫任雪花侵袭。分别之时正是梅子初结之时，结子的梅花见证我们分别。只要你归来，我不怨恨梅花开得太迟。只是迟开的梅花已开而你却为何还未归来。
本阕冬闺怨用雪形容佳人的美，用“雪欺单衣”形容佳人对爱情的执着，用梅开和梅结子来比喻佳人对心上人的苦苦等待。末一句“迟开恨不归”无比幽怨哀婉。
回文诗受格律及其回还往复的特点所束缚，创作难度大，许多回文诗在行文上“捉襟见肘”，虽做到了“回文”但诗意艰涩不通，十分牵强。
而苏轼本组回文诗，回环往复，反复咏叹，情感在往复中缱绻，意境在回环中递进，精巧绝妙，足见诗人过人的笔力！
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