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第一次听说仙居潘氏的发源地在谷岙村，是在去年上半年。2020年5月31日，约上几个潘姓同学走访了潘氏祠堂。那时候，祠堂还没有修好，里面杂物堆放。
前两天，一直热心祠堂修葺的老潘打来电话，说祠堂落成，将在今天（清明节）举行揭牌仪式，届时各地宗亲代表会聚，走一场寻根之旅。
上午9时半许，在族人的带领下，大家来到了位于谷岙村附近山上的一个祖坟祭拜。一位族人大哥介绍说，这个祖坟是几十年前，谷岙村一户村民建房的时候挖到以后迁移到这里的，保存有一块完整的“宋故潘公墓志”。
墓志字迹整体比较清晰，结尾处有一小块风化。墓志开头有“端平乙未八月晦日”字样，查了一下为1235年农历八月的最后一天。
端平是南宋理宗皇帝的年号，正是仙居籍人士在朝廷为官的鼎盛时期。墓志其他的内容不能完全解读，毕竟古人的文化需要专业人士的翻译，不敢妄加猜测。但有族人说，潘氏祖先高中过状元，那肯定是溢美之词了。仙居的历史上据说出过四个武状元（王鸿鹏等主编的《中国历代武状元》一书，仙居的武状元只有陈正大一人入书，其他三人散见于县志、族谱等记载），并没有文状元诞生，这是不争的事实。
在另一个祖坟处，族人介绍说，这里是代代相传的“十八坟”之一。话说某位先祖因故被斩首以后，后人为防止仇人复仇或盗墓，一口气修建了十八座坟墓，散布全国各地，已知在湖州那边也有“十八坟”。先祖的真身，随着年代的久远，已经不知道安葬在哪里了。或许我们今天祭奠是个衣冠冢，一位族人说得好，既然祖先的本意不想让大家知道他的真身安息在哪里，真真假假已不重要，我们心意到了就好。
回到祠堂，正好赶上“潘氏宗祠”匾额揭牌仪式。
宗祠筹备组的组织者介绍，据《仙居潘氏宗谱》记载，五代时（公元906年至960年），仙居潘氏始祖潘瑜任迪功郎（掌管宗卷、钱谷的九品官），宋辽金之乱初，由温州永嘉迁至仙居县田市郭墺（现演变为谷岙）。四传至长玄孙潘澄迁瓜州、次玄孙潘湛居郭墺，三玄孙潘清迁田头。
前潘村是仙居目前最大的潘姓聚集居住地，有2000多人。小时候一直以为前潘村是从大战、瓜州那边迁徙过来的，听了今天的介绍，才知前潘原来属于谷岙支系，是从谷岙迁徙到过来（《仙居县地名志》记载：原来村称后潘，后因村庄被洪水冲毁，迁移到老村前面建房定居，改称前潘村），长了知识。
族人介绍，潘姓始祖从永嘉到仙居地界的第一夜，就宿在山脚的一块岩石下，后就地结庐居住。本来想午饭后去看看这个潘氏的发祥地，转了一圈，没有找到，或者没有熟识的人指引，找到了也不认识，下次再次看看。
温州瑞安代表发言时介绍，瑞安潘氏是在清乾隆年间从谷岙迁徙过去，在瑞安现有500余人，其中又有200余人在海外从事各种职业。这一次仙居潘氏宗祠重修，谷岙系瑞安族亲出钱出力，率先参与，体现了血浓于水的宗族情结。
潘氏的先祖中，明初的潘叔正是其中的佼佼者。潘叔正是从谷岙走出去的大山孩子，有山一样的纯朴和实干。先祖于明永乐元年(1403年)中举人，永乐九年(1411年)被选任为山东济宁州同知（相当于现在地级市副市长）后，上书提议疏浚450里会通河(大运河山东境内临清至东平县西安山段)，获准后督理疏浚，使南北漕运大动脉贯通，作出了重大的贡献。明成祖朱棣褒奖潘叔正治水有功，钦赐诗一首：潘卿去浚河，功多怨亦多。百年千载后，功在怨消磨。
传说潘叔正治理运河完毕，向明成祖讨要治理运河时绘制的图纸。朱棣皇帝说，图纸不宜长久保存，你回去按照图纸刻制一幅石头图，国朝大小官员，见图则文官下桥，武将下马。一个同知的运河图能否让“文官下桥，武将下马”不得而知，石制运河图却是实实在在地放置在潘氏宗祠前，成了潘氏先祖为国治水、为民谋福利的实物例证，也是治水精神的永世传承载体！现为县级文保单位。
宗祠是供设祖先牌位、举行祭祖活动场所，又是从事家族事务活动、凝聚族人的地方，更是宗族优秀精神发扬光大的承载场合。今天的宗祠建设没有古老的“宗族主义”的负面作用，是为了帮助族人寻根问祖、缅怀先祖、激励后人，加强族邻的团结互助产生积极的正面导向。
潘氏宗祠，慎终追远！传承宗族文化，承载治水精神！
2021.04.04（清明节）
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