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”唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”宋朝苏轼《和陈述古拒霜花》
在唐朝，海棠和木芙蓉没有牡丹红。这是因为很长时间它们都蛰伏在深山或者离唐朝长安较远的湖南。牡丹有她的幸运也有她的不幸，她的原产地在黄河流域长江流域便于开发的山林地带，从汉朝就开始做为药用人工培植，在漫长的培植过程中，出现了大花艳丽的变种，在隋炀帝时期，就作为特别的观赏花卉进贡皇宫。到了唐朝，牡丹的富丽和长安文化相结合，其结果，产生了特殊的牡丹审美。对原始植株进行嫁接产生颜色多变的牡丹，成为一种经济狂潮。在利益的驱动下，山林的原始牡丹几乎挖掘殆尽。
幸好人工培植的牡丹一直保留着旺盛的生命力，否则可能像琼花一样完全毁于战火。
海棠和木芙蓉的移植则稍晚。海棠产自四川，而木芙蓉原产湖南。有牡丹消耗着人们的热情，所以海棠和木芙蓉只是作为审美花木的补充，两种树木都比牡丹高大。若是没有牡丹在前，也很难保证海棠和木芙蓉不会成为新宠。因为簪花是唐宋两朝的习俗，盛唐时候，就凭借戴花，都可能将牡丹一撸而空。
在唐朝四川属于边境，丛山峻岭，两岸猿声。海棠分批次出山，湖南属于南方荒蛮尚待开发的地带。海棠在唐玄宗时代就已经移植在宫廷当中，木芙蓉则更晚，晚唐时候才在长安种植。当时白居易写的长恨歌，所谓芙蓉帐暖度春宵，很有可能是看到木芙蓉花开如春帐之美丽。
但白居易已经离唐玄宗时代久远了。也就是唐玄宗的宫廷还来不及有木芙蓉。
宋朝是个园林花木培植特别旺盛的时代，海棠和木芙蓉已经遍种大江南北。但是宋朝又是一个喜欢杜撰唐朝皇家故事的朝代。
比如海棠花，就杜撰成是杨玉环最喜欢的花，还有梅花，为了梅花杜撰出一个梅妃，实际唐朝的梅花多半是野生单瓣品种，形成庭院多瓣花卉是在宋朝。而且宋朝对梅花的审美达到前所未有的高度，所以和杨玉环相对，一定要有一个不畏惧风雪品行高洁的梅妃。
那么木芙蓉花也得有典故不是？于是白居易芙蓉帐暖度春宵，直接就变成了故事，说唐玄宗喜欢芙蓉花，因为芙蓉花开在秋冬，像帐子一样将春天留在了里面，将霜雪拒绝在外面。
这就是木芙蓉叫拒霜的来历。
晚唐时候，诗人郑遨有“窗外拒霜空落花句。”
宋朝名相王安石也推动这个说法
“落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。
开元天子千秋节，戚里人家承露囊。”宋朝王安石《拒霜花》
直接木芙蓉强拉到唐玄宗时代。都怪白居易长恨歌太美，而木芙蓉花也太美，不沾上皇家流量怎么能对得起这么美丽的花？
木芙蓉也的确当得起这个芳名。秋冬之季开放，万木摇落之时，寒风微霜，细雨西风，都挡不住它蓬勃的魅力，粉红嫩白，青枝绿叶。
文人主政的宋朝不喜欢奢华和虚妄，牡丹太艳，唐朝已亡，居安思危，梅花，木芙蓉，菊花，这些耐寒之花，彰显气节与品德的花被推上主流欣赏。牡丹之霸气和不长久被审美边缘化。
所以宋朝的诗人喜欢木芙蓉，更喜欢木芙蓉的别名，叫拒霜，又清高，又文雅，多有气质！
“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”宋朝苏轼《和陈述古拒霜花》
苏东坡可能知道这个拒霜典故有假，也可能觉得拒霜这个名字并不合适木芙蓉。
但是他写出了木芙蓉在晚秋初冬的独特之美。叫拒霜不见得合适，我看它蓬勃在轻霜当中，分外娇美动人，它最合适这样的小霜节气，清新之美呀！
这诗我喜欢，宜霜岂不更大气。如果说秋花是菊花，木芙蓉也平分秋色呀！
“满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。
何事独蒙青女力，墙头催放数苞红！”宋朝陆游《拒霜》
南宋时，不管典故真假，木芙蓉已经公认叫做拒霜花。陆游也喜欢，说这么个萧条季节，你说你怎么就得到管春天的女神的厚爱呢，让我看到一朵朵即将开放的春意？
木芙蓉花以秋天早冬两季，和菊花并傲霜寒，是得力宋朝园林花木的广泛种植和诗词文化的繁荣。
其拒霜的典故来源虽然经不起推敲，但是在霜中傲然且鲜艳，是让“拒霜”芳名在宋朝流传的重要因素。
宋朝之后，战乱使许多花木损毁，朝代更迭，宋朝簪花赏花的风俗式微，“拒霜”这个木芙蓉的别名，渐渐淡出了诗词风雅。
不过让木芙蓉重新回到大众视线的是《红楼梦》，里面塑造了晴雯这样一个明丽的女孩，死后被封为木芙蓉花神，她死在大雪即将来临的冬天之前的晚秋里，也让人记得了木芙蓉独特的美丽！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#苏轼#
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